Список самых вредных книг 19-20 веков
группу, состоящую из 15 ученых и политиковохуенная статистика
хорошо бы по именам эту группу 
пожалуйста:
The Judges
These 15 scholars and public policy leaders served as judges in selecting the Ten Most Harmful Books.
Arnold Beichman
Research Fellow
Hoover Institution
Prof. Brad Birzer
Hillsdale College
Harry Crocker
Vice President & Executive Editor
Regnery Publishing, Inc.
Prof. Marshall DeRosa
Florida Atlantic University
Dr. Don Devine
Second Vice Chairman
American Conservative Union
Prof. Robert George
Princeton University
Prof. Paul Gottfried
Elizabethtown College
Prof. William Anthony Hay
Mississippi State University
Herb London
President
Hudson Institute
Prof. Mark Malvasi
Randolph-Macon College
Douglas Minson
Associate Rector
The Witherspoon Fellowships
Prof. Mark Molesky
Seton Hall University
Prof. Stephen Presser
Northwestern University
Phyllis Schlafly
President
Eagle Forum
Fred Smith
President
Competitive Enterprise Institute
(http://www.humaneventsonline.com/article.php?id=7591)
The Judges
These 15 scholars and public policy leaders served as judges in selecting the Ten Most Harmful Books.
Arnold Beichman
Research Fellow
Hoover Institution
Prof. Brad Birzer
Hillsdale College
Harry Crocker
Vice President & Executive Editor
Regnery Publishing, Inc.
Prof. Marshall DeRosa
Florida Atlantic University
Dr. Don Devine
Second Vice Chairman
American Conservative Union
Prof. Robert George
Princeton University
Prof. Paul Gottfried
Elizabethtown College
Prof. William Anthony Hay
Mississippi State University
Herb London
President
Hudson Institute
Prof. Mark Malvasi
Randolph-Macon College
Douglas Minson
Associate Rector
The Witherspoon Fellowships
Prof. Mark Molesky
Seton Hall University
Prof. Stephen Presser
Northwestern University
Phyllis Schlafly
President
Eagle Forum
Fred Smith
President
Competitive Enterprise Institute
(http://www.humaneventsonline.com/article.php?id=7591)
ГЫ! с тогоже сайта
Ten Books Every Student Should Read in College
by Staff
Posted Jun 1, 2003
The editors of HUMAN EVENTS asked a panel of 28 distinguished scholars and university professors to serve as judges in developing a list of Ten Books Every Student Should Read in College.
To derive the list, each scholar first nominated titles. When all the nominations were collected�they amounted to more than 100 titles�HUMAN EVENTS then sent a ballot to the scholars asking each to list his or her Top Ten selections. A book was awarded ten points for receiving a No. 1 rating, 9 points for receiving a No. 2 rating, and so on. The ten books with the highest aggregate ratings made the list.
Interestingly enough, the No. 1 book our judges decided every college student should read is a volume that has been virtually banned in public schools by the ed States Supreme Court.
The Bible
# Score:
116
# Written:
c. 1446 B.C. to c. A.D. 95
The Bible, the central work of Western Civilization, defines the relationship between God and man, and forms the foundation of faith in the Judeo-Christian tradition. Yet, today it is virtually banned in America’s public primary and secondary schools�meaning many American students may not encounter the most important book of all time in a classroom setting until they reach college.
The Federalist Papers
# Score:
106
# Authors:
Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison
# Written:
October 1787 to May 1788
Written by Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison, The Federalist Papers first appeared in several New York state newspapers as a series of 85 ess published under the nom de plume "Publius" from the fall of 1787 to the spring of 1788.
The purpose of The Federalist Papers was to garner support for the newly created Constitution. At the time the states were bound together under the Articles of Confederation, but the weakness of the Articles necessitated the Constitutional Convention of 1787. Once the Constitution was drafted, nine states were required to ratify it, so Hamilton, Jay, and Madison took up the effort to persuade skeptics. Because Hamilton and Madison were both members of the Constitutional Convention, their writings are instructive in divining the original intent of those who drafted the Constitution.
According to the Library of Congress, the first bound edition of The Federalist Papers was published in 1788 with revisions and corrections by Hamilton. A bound edition with revisions and corrections by Madison published in 1818 was the first to identify the authors of each es.
To purchase The Federalist Papers, click here.
Democracy in America
# Score:
80
# Author:
Alexis de Tocqueville
# Written:
1835
A left-leaning Frenchman who visited America in 1831, de Tocqueville produced an incisive portrait of American political and social life in the early 19th Century. He praised the democratic ideals and private virtues of the American people but warned against what he saw as the tyrannical tendency of public opinion. Visiting during the heyday of slavery, de Tocqueville foresaw the troubles racial questions would pose for the country. He also was early in observing that judicial power had a tendency to usurp the political in the ed States. He also wrote of the difficulties inherent in the egalitarian sentiment then gaining strength in America. "However energetically society in general may strive to make all the citizens equal and alike, the personal pride of each individual will always make him try to escape from the common level, and he will form some inequality somewhere to his own profit," he said.
To purchase Democracy in America, click here.
The Divine Comedy
# Score:
57
# Author:
Dante Alighieri
# Written:
A.D. 1306-1321
One of the most frequently cited poems of all time, this epic allegory is an amalgam of Dante’s views of science, theology, astronomy, and philosophy. In it Dante recounts his imaginary journey through Hell, Purgatory, and Paradise, during which he realizes his hatred for his sin and becomes a changed man by the grace of God.
The work contains three sections�"Inferno," "Purgatorio," and "Paradiso." In "Inferno," Dante journeys through Hell, led by the soul of the Roman poet Virgil. He describes Hell as a funnel-shaped pit divided into nine circles, each one a place for those people guilty of a particular sin, with suffering increasing as he descends to the bottom where Satan himself dwells.
In "Purgatorio," Dante travels with Virgil up the Mount of Purgatory. Ten terraces make up the Mount and the process of purification for its occupants is arduous as they climb from terrace to terrace. When Dante and Virgil pass the final terrace, they glimpse Paradise where Beatrice, Dante’s first love, awaits and Virgil is forced to depart.
In "Paradiso," Beatrice guides Dante through the various levels of Paradise. At the highest level, Empyrean, where God, Mary, and many of the angels and saints abide, Dante views the light of God, which leaves him speechless and changed.
The Republic
# Score:
55
# Author:
Plato
# Written:
c. 360 B.C.
The Republic is likely the most important work of the most important and influential philosopher who ever lived. The writings of Plato, a disciple of Socrates in ancient Athens, provide the foundation of abstract thought for all of Western Civilization, and The Republic contains expositions of various theories of justice, the state and society, and the soul. Is justice a matter of being helpful to those who help you and harmful to those who harm you? Or is it simply the "interest of the stronger," defined by those who govern the rest of us, as post-modern leftists would have it? How should society be organized? How is the human soul structured? How may we arrive at truth? The first author in history to deal with such questions in systematic rational argument, Plato contrasts the ideal society with reality in a way later echoed in the City of God (No. 7) by St. Augustine�who explored his own soul in his Confessions (No. 9). Plato describes the first totalitarian utopia as part of his argument, the first of many thinkers to do so. Ralph Waldo Emerson said, "Out of Plato come all things that are still written and debated among men of thought."
The Politics
# Score:
54
# Author:
Aristotle
# Written:
Fourth Century, B.C.
Aristotle, the most famous student of Plato, is one of the few men who managed to be highly appreciated both in his own time (he was hired to tutor Alexander the Great) and by posterity. His philosophy continues to form the backbone of Western thought. Much of his writing was lost for centuries, but its recovery helped Thomas Aquinas, in the 13th Century, and later political philosophers, develop the concept of natural law that became central to the Anglo-American understanding of just and limited government. Both John Adams and Thomas Jefferson cited Aristotle as an inspiration for the Declaration of Independence.
In the Politics, Aristotle examines the formation and composition of civil society more simply and effectively than perhaps anyone since. Beginning with a complete accounting of the elements in the basic unit of society�the oikos or family home�the philosopher expands outward to discuss the larger unit of human existence, the city-state�or polis�in the same terms.
(tie) Nicomachaean Ethics
# Score:
52
# Author:
Aristotle
# Written:
Fourth Century, B.C.
The Ethics is a collection of notes from Aristotle’s lectures, taken by his student Nicomachus. The Ethics’ elegant inductive arguments, developed hundreds of years before the Christian era, proved that man can indeed understand the basic concepts of good and evil without the aid of Divine Revelation�a fact that many leftists are unwilling to accept in their quest to destroy respect for objective rules of right and wrong.
Unlike today’s secularists, Aristotle saw clearly that all human beings have a built-in need to pursue happiness through behaving properly. Aristotle analyzes why not all human actions lead to happiness, and reveals how a man’s daily choices between good and evil result in the habits of virtue or vice. Virtuous action, he concludes, makes men happy, whereas vice does not.
(tie) City of God
# Score:
52
# Author:
St. Augustine of Hippo
# Written:
A.D. 413-426
The City of God ranks as history’s most influential writing by a theologian. Augustine, the cultured bishop of an ancient Roman city in North Africa, created a philosophy of history that answered the argument of pagans who blamed the decline of Rome on the rise of Christianity. (Rome had first been sacked in 410.) Augustine explained human history in terms of Divine Providence and asserted that the Church would bring human history to its final consummation. At that consummation, the two "cities" that remained intermingled on Earth�the pure, virtuous city of God and the sinful, flawed city of man�would be separated into two. Augustine argued that the sinful practices of the pagan Romans helped prompt God to allow the Eternal City’s capture by barbarians. Augustine firmly implants teleology�the Aristotelian idea that all things have an ultimate purpose�into history just as previous Christian thinkers had adopted teleology to explain God’s plan for individual human beings. For Augustine, all of human history points toward a divine purpose.
Confessions
# Score:
47
# Author:
St. Augustine of Hippo
# Written:
c. A.D. 400
The Confessions is Augustine’s spiritual autobiography. Addressed to God, the book bares the author’s soul. Here Augustine explains the history of his life in terms of Divine Providence, much as in the City of God he explained the history of Rome. He owns up to the sins that pulled him away from faith despite the exertions of his intensely devout mother, St. Monica. In the course of describing both his exterior and interior life, Augustine reiterates the Christian philosophy of the human person expounded by St. Paul in his epistles. He describes the interplay among passion, will, and reason and attempts to explain why men do evil when they know better.
eflections on the Revolution in France
# Score:
44
# Author:
Edmund Burke
# Written:
1790
An Irish-born British politician of the late 18th Century, who was popular in America because of his opposition to taxing the colonies, Burke holds a prominent place in the history of English-speaking conservatives. Indeed, in The Conservative Mind, Russell Kirk singled him out as the first modern conservative intellectual.
Burke’s early and energetic disapproval of the French Revolution proved prophetic in light of the Reign of Terror that followed. A champion of the inherent wisdom of long-settled traditions, Burke argued that by violently ripping up their nation’s institutions root and branch, the French had assured themselves years of chaos.
If changes had to be made in France, he argued, could not the tried-and-true be kept and only the bad discarded? "Is it, then, true," he asked, "that the French government was such as to be incapable or undeserving of reform, so that it was of absolute necessity that the whole fabric should be at once pulled down and the area cleared for the erection of a theoretic, experimental edifice in its place?"
Honorable Mention
# Natural Right and History by Leo Strauss � 38 points
# The Conservative Mind by Russell Kirk � 36 points
# A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War by Harry V. Jaffa � 33 points
# Mere Christianity by C.S. Lewis � 32 points
# The Illiad by Homer � 31 points
# King Lear by William Shakespeare � 29 points
# The Abolition of Man by C.S. Lewis � 27 points
# Orthodoxy by G.K. Chesterton � 25 points
# Aeneid by Virgil � 19 points
# Hamlet by William Shakespeare � 18 points
# Modern Times by Paul Johnson � 18 points
# Oedipus Trilogy by Sophocles � 18 points
# Ideas Have Consequences by Richard Weaver � 17 points
# Idea of a University by John Henry Newman � 16 points
# The Road to Serfdom by Friedrich von Hayek � 16 points
# Animal Farm by George Orwell � 14 points
# Gorgias by Plato � 14 points
# A Humane Economy by Wilhelm Roepke � 14 points
# The Public Philosophy by Walter Lippman � 14 points
# The Roots of American Order by Russell Kirk � 14 points
Ten Books Every Student Should Read in College
by Staff
Posted Jun 1, 2003
The editors of HUMAN EVENTS asked a panel of 28 distinguished scholars and university professors to serve as judges in developing a list of Ten Books Every Student Should Read in College.
To derive the list, each scholar first nominated titles. When all the nominations were collected�they amounted to more than 100 titles�HUMAN EVENTS then sent a ballot to the scholars asking each to list his or her Top Ten selections. A book was awarded ten points for receiving a No. 1 rating, 9 points for receiving a No. 2 rating, and so on. The ten books with the highest aggregate ratings made the list.
Interestingly enough, the No. 1 book our judges decided every college student should read is a volume that has been virtually banned in public schools by the ed States Supreme Court.
The Bible
# Score:
116
# Written:
c. 1446 B.C. to c. A.D. 95
The Bible, the central work of Western Civilization, defines the relationship between God and man, and forms the foundation of faith in the Judeo-Christian tradition. Yet, today it is virtually banned in America’s public primary and secondary schools�meaning many American students may not encounter the most important book of all time in a classroom setting until they reach college.
The Federalist Papers
# Score:
106
# Authors:
Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison
# Written:
October 1787 to May 1788
Written by Alexander Hamilton, John Jay, and James Madison, The Federalist Papers first appeared in several New York state newspapers as a series of 85 ess published under the nom de plume "Publius" from the fall of 1787 to the spring of 1788.
The purpose of The Federalist Papers was to garner support for the newly created Constitution. At the time the states were bound together under the Articles of Confederation, but the weakness of the Articles necessitated the Constitutional Convention of 1787. Once the Constitution was drafted, nine states were required to ratify it, so Hamilton, Jay, and Madison took up the effort to persuade skeptics. Because Hamilton and Madison were both members of the Constitutional Convention, their writings are instructive in divining the original intent of those who drafted the Constitution.
According to the Library of Congress, the first bound edition of The Federalist Papers was published in 1788 with revisions and corrections by Hamilton. A bound edition with revisions and corrections by Madison published in 1818 was the first to identify the authors of each es.
To purchase The Federalist Papers, click here.
Democracy in America
# Score:
80
# Author:
Alexis de Tocqueville
# Written:
1835
A left-leaning Frenchman who visited America in 1831, de Tocqueville produced an incisive portrait of American political and social life in the early 19th Century. He praised the democratic ideals and private virtues of the American people but warned against what he saw as the tyrannical tendency of public opinion. Visiting during the heyday of slavery, de Tocqueville foresaw the troubles racial questions would pose for the country. He also was early in observing that judicial power had a tendency to usurp the political in the ed States. He also wrote of the difficulties inherent in the egalitarian sentiment then gaining strength in America. "However energetically society in general may strive to make all the citizens equal and alike, the personal pride of each individual will always make him try to escape from the common level, and he will form some inequality somewhere to his own profit," he said.
To purchase Democracy in America, click here.
The Divine Comedy
# Score:
57
# Author:
Dante Alighieri
# Written:
A.D. 1306-1321
One of the most frequently cited poems of all time, this epic allegory is an amalgam of Dante’s views of science, theology, astronomy, and philosophy. In it Dante recounts his imaginary journey through Hell, Purgatory, and Paradise, during which he realizes his hatred for his sin and becomes a changed man by the grace of God.
The work contains three sections�"Inferno," "Purgatorio," and "Paradiso." In "Inferno," Dante journeys through Hell, led by the soul of the Roman poet Virgil. He describes Hell as a funnel-shaped pit divided into nine circles, each one a place for those people guilty of a particular sin, with suffering increasing as he descends to the bottom where Satan himself dwells.
In "Purgatorio," Dante travels with Virgil up the Mount of Purgatory. Ten terraces make up the Mount and the process of purification for its occupants is arduous as they climb from terrace to terrace. When Dante and Virgil pass the final terrace, they glimpse Paradise where Beatrice, Dante’s first love, awaits and Virgil is forced to depart.
In "Paradiso," Beatrice guides Dante through the various levels of Paradise. At the highest level, Empyrean, where God, Mary, and many of the angels and saints abide, Dante views the light of God, which leaves him speechless and changed.
The Republic
# Score:
55
# Author:
Plato
# Written:
c. 360 B.C.
The Republic is likely the most important work of the most important and influential philosopher who ever lived. The writings of Plato, a disciple of Socrates in ancient Athens, provide the foundation of abstract thought for all of Western Civilization, and The Republic contains expositions of various theories of justice, the state and society, and the soul. Is justice a matter of being helpful to those who help you and harmful to those who harm you? Or is it simply the "interest of the stronger," defined by those who govern the rest of us, as post-modern leftists would have it? How should society be organized? How is the human soul structured? How may we arrive at truth? The first author in history to deal with such questions in systematic rational argument, Plato contrasts the ideal society with reality in a way later echoed in the City of God (No. 7) by St. Augustine�who explored his own soul in his Confessions (No. 9). Plato describes the first totalitarian utopia as part of his argument, the first of many thinkers to do so. Ralph Waldo Emerson said, "Out of Plato come all things that are still written and debated among men of thought."
The Politics
# Score:
54
# Author:
Aristotle
# Written:
Fourth Century, B.C.
Aristotle, the most famous student of Plato, is one of the few men who managed to be highly appreciated both in his own time (he was hired to tutor Alexander the Great) and by posterity. His philosophy continues to form the backbone of Western thought. Much of his writing was lost for centuries, but its recovery helped Thomas Aquinas, in the 13th Century, and later political philosophers, develop the concept of natural law that became central to the Anglo-American understanding of just and limited government. Both John Adams and Thomas Jefferson cited Aristotle as an inspiration for the Declaration of Independence.
In the Politics, Aristotle examines the formation and composition of civil society more simply and effectively than perhaps anyone since. Beginning with a complete accounting of the elements in the basic unit of society�the oikos or family home�the philosopher expands outward to discuss the larger unit of human existence, the city-state�or polis�in the same terms.
(tie) Nicomachaean Ethics
# Score:
52
# Author:
Aristotle
# Written:
Fourth Century, B.C.
The Ethics is a collection of notes from Aristotle’s lectures, taken by his student Nicomachus. The Ethics’ elegant inductive arguments, developed hundreds of years before the Christian era, proved that man can indeed understand the basic concepts of good and evil without the aid of Divine Revelation�a fact that many leftists are unwilling to accept in their quest to destroy respect for objective rules of right and wrong.
Unlike today’s secularists, Aristotle saw clearly that all human beings have a built-in need to pursue happiness through behaving properly. Aristotle analyzes why not all human actions lead to happiness, and reveals how a man’s daily choices between good and evil result in the habits of virtue or vice. Virtuous action, he concludes, makes men happy, whereas vice does not.
(tie) City of God
# Score:
52
# Author:
St. Augustine of Hippo
# Written:
A.D. 413-426
The City of God ranks as history’s most influential writing by a theologian. Augustine, the cultured bishop of an ancient Roman city in North Africa, created a philosophy of history that answered the argument of pagans who blamed the decline of Rome on the rise of Christianity. (Rome had first been sacked in 410.) Augustine explained human history in terms of Divine Providence and asserted that the Church would bring human history to its final consummation. At that consummation, the two "cities" that remained intermingled on Earth�the pure, virtuous city of God and the sinful, flawed city of man�would be separated into two. Augustine argued that the sinful practices of the pagan Romans helped prompt God to allow the Eternal City’s capture by barbarians. Augustine firmly implants teleology�the Aristotelian idea that all things have an ultimate purpose�into history just as previous Christian thinkers had adopted teleology to explain God’s plan for individual human beings. For Augustine, all of human history points toward a divine purpose.
Confessions
# Score:
47
# Author:
St. Augustine of Hippo
# Written:
c. A.D. 400
The Confessions is Augustine’s spiritual autobiography. Addressed to God, the book bares the author’s soul. Here Augustine explains the history of his life in terms of Divine Providence, much as in the City of God he explained the history of Rome. He owns up to the sins that pulled him away from faith despite the exertions of his intensely devout mother, St. Monica. In the course of describing both his exterior and interior life, Augustine reiterates the Christian philosophy of the human person expounded by St. Paul in his epistles. He describes the interplay among passion, will, and reason and attempts to explain why men do evil when they know better.
eflections on the Revolution in France
# Score:
44
# Author:
Edmund Burke
# Written:
1790
An Irish-born British politician of the late 18th Century, who was popular in America because of his opposition to taxing the colonies, Burke holds a prominent place in the history of English-speaking conservatives. Indeed, in The Conservative Mind, Russell Kirk singled him out as the first modern conservative intellectual.
Burke’s early and energetic disapproval of the French Revolution proved prophetic in light of the Reign of Terror that followed. A champion of the inherent wisdom of long-settled traditions, Burke argued that by violently ripping up their nation’s institutions root and branch, the French had assured themselves years of chaos.
If changes had to be made in France, he argued, could not the tried-and-true be kept and only the bad discarded? "Is it, then, true," he asked, "that the French government was such as to be incapable or undeserving of reform, so that it was of absolute necessity that the whole fabric should be at once pulled down and the area cleared for the erection of a theoretic, experimental edifice in its place?"
Honorable Mention
# Natural Right and History by Leo Strauss � 38 points
# The Conservative Mind by Russell Kirk � 36 points
# A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War by Harry V. Jaffa � 33 points
# Mere Christianity by C.S. Lewis � 32 points
# The Illiad by Homer � 31 points
# King Lear by William Shakespeare � 29 points
# The Abolition of Man by C.S. Lewis � 27 points
# Orthodoxy by G.K. Chesterton � 25 points
# Aeneid by Virgil � 19 points
# Hamlet by William Shakespeare � 18 points
# Modern Times by Paul Johnson � 18 points
# Oedipus Trilogy by Sophocles � 18 points
# Ideas Have Consequences by Richard Weaver � 17 points
# Idea of a University by John Henry Newman � 16 points
# The Road to Serfdom by Friedrich von Hayek � 16 points
# Animal Farm by George Orwell � 14 points
# Gorgias by Plato � 14 points
# A Humane Economy by Wilhelm Roepke � 14 points
# The Public Philosophy by Walter Lippman � 14 points
# The Roots of American Order by Russell Kirk � 14 points
призывов их сжигать еще нет?
Составление всяких тупых рейтингов - неотъемлимая часть современной публицистики. "Зритель хавает", как говорят у нас. Как-то по поводу миллениума опять подбивали всякие там рейтинги, в числе которых был рейтинг самых влиятельных политиков 20 в. И конечно же в нем больше всего было президентов США, причем некоторых из них даже не вспомнить с первого раза-то.
Такой бред передали и по НТВ... 
свобода слова как раз разрешает обсуждать и борьбу и читать ее итд, в инете к примеру можно заводить сайты фошыского содержания, лишь бы не было конкретных призывов и угроз в адрес конкретных людей.
с первыми тремя согласен.
посути, кырла мырла с энгельсом совершили своим трудом экономическую и политическую диверсию. про "борьбу" адольфа алойсовича и говорить не надо... бредовая вещь (местным нацистам: ДА, я ее читал, в оригинале ).
но вот что в списке нет Герцля с "Еврейским государством" и Дейла Карнеги на мой взгляд упущение
посути, кырла мырла с энгельсом совершили своим трудом экономическую и политическую диверсию. про "борьбу" адольфа алойсовича и говорить не надо... бредовая вещь (местным нацистам: ДА, я ее читал, в оригинале
).но вот что в списке нет Герцля с "Еврейским государством" и Дейла Карнеги на мой взгляд упущение
посути, кырла мырла с энгельсом совершили своим трудом экономическую и политическую диверсиюне понял?
Этот список - явное выражение общего мнения консервативно настроенных американских интеллигентов. Основная идея - "Бог создал нас, чтобы мы строили демократию". Налицо нетерпимость к коммунизму и фашизму и политкорректное замалчивание проблемы сионизма. Кстати, а что их не устраивает в Кейнсе?
Привели к возникновению на западе общества потребления. Наверное это имелось в виду.
Привели к возникновению на западе общества потребления. Наверное это имелось в виду.Они вроде как с капитализмом боролись. как это они привели к его созданию?
Элементарно. Они объяснили пролетариату, что их обкрадывают, и что пролетариат имеет право (и даже обязан) это пресечь. А чтобы это получилось, нужно объединяться (для начала - в тред-юнионы, а потом - вообще всем). Кроме того, СССР в 20-30-х выглядел довольно неплохо по сравнению с США и Европой, в которых как раз был кризис и народ нехило бедствовал. Буржуинам ни чего не оставалось как начать делиться с рабочими, соревноваться с СССР в социальной области, как раз под это дело Кейнс свою теорию придумал. Потом буржуины быстро просекли что делиться с пролетариатом - не только вредно, но и полезно, главное - чтобы он побыстрее тратил заработанное на всякие безделушки, а лучше - покупал их в кредит...
Потом буржуины быстро просекли что делиться с пролетариатом - не только вредно, но и полезно, главное - чтобы он побыстрее тратил заработанное на всякие безделушки, а лучше - покупал их в кредит...Может и так, только марксизм причём здесь?
Потому что пугалом был, призраком который по Европе шастал 
и привел к возникновению СССР
и привел к возникновению СССРОн был пугалом только у тех кто на нём спекулировал и его искажал. Сама же теория к этому никакого отношения не имеет.
В смысле?.. Поясни. В том же Манифесте (№1 в TOP-10) есть указания к прямым действиям. Тут рядовому буржуину и без искажений есть чего бояться. Как минимум, не дадут корпорацию по наследству передать и налогами непомерными обложат.
нет я имел в виду, что "создание общества потребления" никак не касается самого марксизма, это результат его искажения и подгонка теории под политику. Пояэтому винить марксизм за общество потребления не следует. А то что он пугает буржуинов, так это праильно и верно пугает.
Блин, Капитал - отличный экономический талмуд, за что его так?
А коммунисты все-таки на первом месте, перед Гитлером, ага.
А коммунисты все-таки на первом месте, перед Гитлером, ага.
Марксизм послужил причиной. И скорее там была подгонка экономики под политику (на которую уже повлиял Маркс).
2 : вполне логично. Сравни, за какое время разделались с Гитлером и за какое - с СССР. И по большому счету, Гитлер не так уж сильно изменил экономическое устройство своей страны в отличие от Ленина, Мао и т.д. В Германии во время войны спокойно продолжали работать дочки американских компаний и исправно перечисляли в Штаты прибыль.
2 : вполне логично. Сравни, за какое время разделались с Гитлером и за какое - с СССР. И по большому счету, Гитлер не так уж сильно изменил экономическое устройство своей страны в отличие от Ленина, Мао и т.д. В Германии во время войны спокойно продолжали работать дочки американских компаний и исправно перечисляли в Штаты прибыль.
в марксизме не было ничего про общество портебления, никакого призыва к нему, там идеалы совершенно другие. у нас сейчас любят говорить что марксизм и экзистенциализм очень близки, но это явно не так, маркс как раз и бился с идеализмом, а тем тто говорит, что он был экзистенциалистом, уже наверное, ничем нельзя помочь.
То что Маркс был "до" теории потребления ещё не значит, что он был причиной.
То что Маркс был "до" теории потребления ещё не значит, что он был причиной.
И скорее там была подгонка экономики под политику (на которую уже повлиял Маркс).А вот это не поянл, поясни.
что то из этого я уже читал
значить остальное маст рид
кроме номера 7
значить остальное маст рид
кроме номера 7
В ответ на:ерунду-с сказал
посути, кырла мырла с энгельсом совершили своим трудом экономическую и политическую диверсию.
КМ в Капитале обосновал теорию прибавочной стоимости, он все-таки один из крупнейших политэкономов
Ща попробую объяснить. Вот, допустим, если бы кто в 2002-м году кто-то сказал, что в России возможна революция, его бы сочли ультра-каким-нибудь радикалом и чуть ли не психом. Потом произошли "оранжевые" революции на Украине и в Грузии, и теперь многие политики считают аналогичные события в России весьма вероятными (хотя ситуация в стране принципиально не изменилась, какая была политика - такая и продолжается еще с ельцинских времен). Расходятся в деталях: когда она может быть, будет "красная" или "оранжевая", "бархатная" или кровавая, пойдет стране на пользу или во вред, и т.д. В принципе, в РФ возможен такой переворот, который всем этим Ющенко, Саакашвилли и их заморским хозяевам будет весьма неприятен и нежелателен, но толчком все равно будут эти украинские и грузинские события, которые показали, что недовольство части граждан реально может привести к смене власти.
То же самое с марксизмом и соц. революцией 1917 года. Они показали возможность смены строя с капиталистического на социалистический, показали что результат будет очень неплохим (повторюсь, США времен депрессии смотрелись хуже чем СССР с его индустриализацией). В итоге США и страны Зап. Европы были вынуждены (в качестве контрмеры) увеличивать у себя долю "социализма": повышать зарплаты, сокращать рабочий день, вводить пенсии, больничные, гарантировать работу (строительство дорог) и т.д. Как следствие - возрасла покупательская способность рабочих и капиталисты стали перестраивать производство на этих новых потребителей. Понятно, что Маркс не пропагандировал общество потребления, он такого слова не знал и не догадывался что все так может обернуться.
То же самое с марксизмом и соц. революцией 1917 года. Они показали возможность смены строя с капиталистического на социалистический, показали что результат будет очень неплохим (повторюсь, США времен депрессии смотрелись хуже чем СССР с его индустриализацией). В итоге США и страны Зап. Европы были вынуждены (в качестве контрмеры) увеличивать у себя долю "социализма": повышать зарплаты, сокращать рабочий день, вводить пенсии, больничные, гарантировать работу (строительство дорог) и т.д. Как следствие - возрасла покупательская способность рабочих и капиталисты стали перестраивать производство на этих новых потребителей. Понятно, что Маркс не пропагандировал общество потребления, он такого слова не знал и не догадывался что все так может обернуться.
экономическую и политическую диверсию по отношению к России (ведь мы по их философии коммунизьм построить пытались.... ) кстати, это не мои слова, а Александа Яковлелва. Он их сказал Гельмуту Колю. В смысле Германия еще должна России за деяния Маркса и Энгельса. По его словам, Коль долго смеялся.
а Бисмарк в свое время про Маркса, когда тот работал в Новой Рейнской Газете, сказал так: "Этот бухгалтер еще наделает бед в Европе"...
а Бисмарк в свое время про Маркса, когда тот работал в Новой Рейнской Газете, сказал так: "Этот бухгалтер еще наделает бед в Европе"...
"Александа Яковлева"
это который из идеологов перестройки?
тогда - БУГАГА
он еще не то говорил и говорит
это который из идеологов перестройки?
тогда - БУГАГА
он еще не то говорил и говорит
Гм... пусть сначала г-н Яковлев перед бывшими республиками СССР за перестройку расплатится, а потом уже о немцах поговорим.
согласен.
о немцах говорить нечего.
они всеми конечностями за перестройку. а яковлева считают гипердемократом.
вот чем сейчас занимается: http://idf.ru/
Международный фонд «Демократия» учрежден как благотворительная, неправительственная, некоммерческая организация в мае 1993 г.
Фонд ставит перед собой задачи содействовать развитию демократии, поддерживать свободу слова, права человека, социальные, политические и экономические реформы в стране. Эти задачи Фонд решает путем организации научных исследований, публикации научных трудов и документов, семинаров и встреч по проблемам демократизации России.
Приоритетным направлением деятельности Фонда является научное издание ранее не публиковавшихся документов, отражающих историю России в XX веке. Публикация документов осуществляется также в электронном альманахе «Россия. XX век. Документы».
они всеми конечностями за перестройку. а яковлева считают гипердемократом.
вот чем сейчас занимается: http://idf.ru/
Международный фонд «Демократия» учрежден как благотворительная, неправительственная, некоммерческая организация в мае 1993 г.
Фонд ставит перед собой задачи содействовать развитию демократии, поддерживать свободу слова, права человека, социальные, политические и экономические реформы в стране. Эти задачи Фонд решает путем организации научных исследований, публикации научных трудов и документов, семинаров и встреч по проблемам демократизации России.
Приоритетным направлением деятельности Фонда является научное издание ранее не публиковавшихся документов, отражающих историю России в XX веке. Публикация документов осуществляется также в электронном альманахе «Россия. XX век. Документы».
сцылку на альманах дай плз
По-моему, это просто исторический анекдот: герр Бисмарк, если бы так действительно считал, прихлопнул бы этого еврея нафиг и не парился- особой сентиментальностью по подобным вопросам он никогда не страдал.
Бисмарк не Сталин. Он был одним из самых талантивых пиарщиков в истории. А Маркса не трогал, так как не считал его опасным. Наоборот - вздорные оппозиционные мнения в тогдашней прессе были ему наруку.
Интересно, а за какую пиар-акцию он получил свое прозвище? 
Интересно. Но в самом деле слишком субъективно.
Скажем, 8, курс позитивной философии Конта - каприз этих 15-ти. Американская философия, в своём большинстве аналитическая (насколько я знаю) многое взяла у позитивизма, и неопозитивизма. Соответственно, предполагаю, большая часть американских интеллектуалов никак не посчитает эту книгу вредной, даже наоборот.
То же самое с Кейнсом. Видимо, мнение 15 товарищей репрезентативно только в религиозной и моральной областях.
Скажем, 8, курс позитивной философии Конта - каприз этих 15-ти. Американская философия, в своём большинстве аналитическая (насколько я знаю) многое взяла у позитивизма, и неопозитивизма. Соответственно, предполагаю, большая часть американских интеллектуалов никак не посчитает эту книгу вредной, даже наоборот.
То же самое с Кейнсом. Видимо, мнение 15 товарищей репрезентативно только в религиозной и моральной областях.
А вот это гораздо лююбопытнее. Каковы основы американской культуры, даже - духа, какие тексты принадлежат в этих основах?
Из 10 книг:
2 - об американском политическом строе. +1 о Вел. Франц. Рев.
4 - христиане о христианстве. Из них 2 - Августина.
3 - античная мысль (только политика и этика).
Получается всё верно: западная цивилизация основана на античности и христианстве. Причём античность дала внешние знания - об обществе, а христианство - знания о человеке, личности и т.п. Христианство первоначальное, ещё не разделившееся на церкви, течения, ереси и секты.
С другой стороны, много политики. Внимание к собственной истории. Что ж, нормальный набор любой культуры. Причём, набор в самом деле главный: не современные поиски, а классические тексты, успевшие повлиять на менталитет нации.
Первый список показывает отношение культуры к внешнему миру - чего она боится, чего не хочет. Второй показывает, что она собой представляет; это намного интереснее.
Из 10 книг:
2 - об американском политическом строе. +1 о Вел. Франц. Рев.
4 - христиане о христианстве. Из них 2 - Августина.
3 - античная мысль (только политика и этика).
Получается всё верно: западная цивилизация основана на античности и христианстве. Причём античность дала внешние знания - об обществе, а христианство - знания о человеке, личности и т.п. Христианство первоначальное, ещё не разделившееся на церкви, течения, ереси и секты.
С другой стороны, много политики. Внимание к собственной истории. Что ж, нормальный набор любой культуры. Причём, набор в самом деле главный: не современные поиски, а классические тексты, успевшие повлиять на менталитет нации.
Первый список показывает отношение культуры к внешнему миру - чего она боится, чего не хочет. Второй показывает, что она собой представляет; это намного интереснее.
от социологического позитивизма аналитическая школа содержательно ничего не взяла, он не мог ее заинтересовать. а уж о том, насколько курс позитивной философии метафизичная книжки вроде еще при жизни автора начали толковать. Помнишь, ее персонаж "платформы" все время почитывает? неспроста.
а мне кажется, что нельзя помочь тем, кто приравнивает экзистенциализм к идеализму.
Где взять седьмой пункт отцовского списка?
То есть, они книжку вредной посчитали как раз потому, что на ней европейская культура основана, с её метафизичностью? В то время, как американцы ничего у Конта не взяли?
Может и так. Но американская мысль не ограничивается только аналитической философией. Социология весьма развита, именно в США. Она-то с Контом связана? Или нет?
Может и так. Но американская мысль не ограничивается только аналитической философией. Социология весьма развита, именно в США. Она-то с Контом связана? Или нет?
не догоняете чувачки, это явно какая-то инициативная группка там такой междусобойчик устроила - какие-нибудь республиканцы или протестанты или ещё хрен знает кто, а евреев в штатах матом ругать не будут, это не политкорректно.
это у них спросить надо. судя по списку, выборщики - либертарианцы. А Конт стадии и ступеньки предлагал, чем не известная пятичленка. Социология в США, если говорить о главных тенденциях, - предприятие либо сугубо эмпирическое, либо системно-структурное. У Парсонса совсем по другому голова устроена, чем у Конта.
Их социологию Сорокин основал. На нём она и основывается. Он к позитивизму ближе, чем Парсонс?
мне кажется, что нельзя помочь тем, кто приравнивает экзистенциализм к идеализму.А что, по твоему экзистенциализм это материалистическое направление?
То же самое с марксизмом и соц. революцией 1917 года. Они показали возможность смены строя с капиталистического на социалистический, показали что результат будет очень неплохим (повторюсь, США времен депрессии смотрелись хуже чем СССР с его индустриализацией). В итоге США и страны Зап. Европы были вынуждены (в качестве контрмеры) увеличивать у себя долю "социализма": повышать зарплаты, сокращать рабочий день, вводить пенсии, больничные, гарантировать работу (строительство дорог) и т.д. Как следствие - возрасла покупательская способность рабочих и капиталисты стали перестраивать производство на этих новых потребителей. Понятно, что Маркс не пропагандировал общество потребления, он такого слова не знал и не догадывался что все так может обернуться.Тут весь вопрос в мере. Одно дело повышать потребитескую способность, а другой дело навязывать идеологию потребления. Может быть эти вещи и находятся на некоем колическвеннно континууме, в определённом отношении, но здесь явно есть уже качественное различие. Одно дело не голодать, другое дело сдохнуть от обжорства. тот кто говорит, что голодать плохо, не обязательно говорит, что надо сдохнуть от обжорства.
это кто тебе сказал? не иначе как отечественный патриотический учебник. Сорокин всегда считался изгоем в амер.социологии. С чисто научной точки зрения, поскольку не отставил после себя школы. И с идеологической, когда в преклонные годы начал с кафедры проповедывать альтруизм свой. Так сказать, закрепился в статусе одночки.
что значит "по-моему"? может, лучше открыть пусть не первоисточники, но хотя бы современные учебники перелистать? Даже если ворочать такими смешными терминами как материализм и идеализм в марксистском значении (видимо в котором ты их усвоил то одни экзистенциалисты будут более материалистами, другие более идеалистами/спиритуалистами. То есть объединяет их нечто другое чем решение "основного вопроса философии". Примерно так
во-первых, я бы не сказал, что материализм и идеализм это смешные термины, я, конечно, понимаю, что они сейчас не в моде, но не всё что новое -вернее того, что было предложено ранее. но это отдельный разговор.
Теперь про экзистенц.
Экзистенциализм - (от позднелат . exsistentia - существование или философия существования, направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки - учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие - экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования - забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.
очень материалистично, не правда ли...
А в Филососфском энциклопедич словаре (1983) ещё указана такая в высшей степени материалистическая категория, которая является централдьным понятием - переживание (изначальное и подлиное бытие).
Теперь о персоналиях: (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю мерло-Понти, Барт.
Предшественники Э.: Достоевский, Паскаль, Кьеркегор, Ницше, гуссерль.
Чудная компания, да!? Хоть один из них был материалистом?!
Теперь про экзистенц.
Экзистенциализм - (от позднелат . exsistentia - существование или философия существования, направление современной философии, возникшее в нач. 20 в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Идейные истоки - учение Кьеркегора, философия жизни, феноменология. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие - экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования - забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.
очень материалистично, не правда ли...
А в Филососфском энциклопедич словаре (1983) ещё указана такая в высшей степени материалистическая категория, которая является централдьным понятием - переживание (изначальное и подлиное бытие).
Теперь о персоналиях: (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю мерло-Понти, Барт.
Предшественники Э.: Достоевский, Паскаль, Кьеркегор, Ницше, гуссерль.
Чудная компания, да!? Хоть один из них был материалистом?!
что значит "по-моему"? может, лучше открыть пусть не первоисточники, но хотя бы современные учебники перелистать? Даже если ворочать такими смешными терминами как материализм и идеализм в марксистском значении (видимо в котором ты их усвоил то одни экзистенциалисты будут более материалистами, другие более идеалистами/спиритуалистами. То есть объединяет их нечто другое чем решение "основного вопроса философии". Примерно такДа, совершенно так. Мартин Бубер - религиозный экзистенциалист, Альбер Камю - атеистический.
Альбер Камю - материалистДа вы что, люди?! вы его читали? "Человек бунтующий" открыто называется философско-идеалистическим эссе.
атеистический это всего лишь значит, что "Бог умер"
я про смешные термины из уст Маркса.
Мне кажется, ты отождествляешь исторический и диалектический материализмы (которые даже уже не марксовы) с материалистической традицией вообще. Это неверно. Материализм выживал в прошлом веке как подшапкой марксизма, так и под шапкой экзистенциализма. Неслучайно в 60-е во Франции между лев. экз. и маркс. интеллектуалами была большая грызня за умы студентов - прыме конкуренты.
О персоналиях. Запросто можно повесить ярлык материалсита и на (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю мерло-Понти, Барт). Этот бессловесное определение, неэвристичное.
из предшественников -Ницше и Гуссерль - пожалуйста. Чего ты меня мучаешь размножением восклицательных и вопросительных знаков? я пять лет "оттрубил" на том самом факультете, причем не только пиво пил. Словом, это отдельная беседа, даже смешно вести ее рваными форумскими репликами.
Центральное понятие - экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования - забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада.Вполне нейтрально как раз. Что доказывает - можно присвоить себе эти утверждения и оказаться как материалистом, так и идеалистом.
Мне кажется, ты отождествляешь исторический и диалектический материализмы (которые даже уже не марксовы) с материалистической традицией вообще. Это неверно. Материализм выживал в прошлом веке как подшапкой марксизма, так и под шапкой экзистенциализма. Неслучайно в 60-е во Франции между лев. экз. и маркс. интеллектуалами была большая грызня за умы студентов - прыме конкуренты.
О персоналиях. Запросто можно повесить ярлык материалсита и на (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю мерло-Понти, Барт). Этот бессловесное определение, неэвристичное.
из предшественников -Ницше и Гуссерль - пожалуйста. Чего ты меня мучаешь размножением восклицательных и вопросительных знаков? я пять лет "оттрубил" на том самом факультете, причем не только пиво пил. Словом, это отдельная беседа, даже смешно вести ее рваными форумскими репликами.
ну не только, зачем же лукавить. Тут жесткая цепочка, сказал А , скажи Б.
ну значит закончим её, хотя ты меня не убедил.
а что касается филос фак-та, ну что ж, я примерно знаю тамошние настроения, руководство, видимо, очень хорошо нос по верту держит, бумага она ведь всё стерпит. а те преподаватели с которыми довелось пообщаться, вы меня извините...
при всём уважении к собеседнику...
а что касается филос фак-та, ну что ж, я примерно знаю тамошние настроения, руководство, видимо, очень хорошо нос по верту держит, бумага она ведь всё стерпит. а те преподаватели с которыми довелось пообщаться, вы меня извините...
при всём уважении к собеседнику...
да причем здесь тамошние настроения. тамошние настроения как раз конъюнктурные с другим намеком. Что вовсе не мешает читать тексты и обсудать их с квалифицированными преподавателями. На естественных факультетах преподают аутсайдеры, это всем известно. Преподавателям с потенциалом интереснее читать спецкурс двум увлеченным людям, чем большой невосприимчивой аудитории.
а я не с естественного факультета, что и удручает в данонм отношении...
казалось бы могли бы надеяться на лучшее, но увы...
казалось бы могли бы надеяться на лучшее, но увы...
На естественных факультетах преподают аутсайдеры, это всем известно. Преподавателям с потенциалом интереснее читать спецкурс двум увлеченным людям, чем большой невосприимчивой аудитории.Ага. Точно. Надо будет как-нибудь сказать профу, что все эти материалы для электроники, авиастроения и прочих надобностей никому нафиг не нужны. Мол, за границей- самое место для аутсайдера такого масштаба.
Неудивительно, что Россия в такой жопе под управлением учеников этих самых "увлеченных людей".
Эта ситуация называется "хвост рулит собакой".
не понимаю твоего сарказма. я про преподавателей философии на ест.факультетах.
Ааа, тогда да... Полная лажа...
Да-а, ознакомившись со списком судей, можно ещё объяснить первые восемь номеров списка книг. Но вот Ницше и Кейнса как в этот список угораздило? Я имею ввиду, как именно эти америкосы могли обругать своего же кумира Кейнса, хотя его даже антиглобалисты, наверно, не ругают - просто не за что. Ну, понимаю, Конт - вносит путаницу в картину мира, ну всякие феминистки и прочие коммунистки. А Ницше - это типа он у них с Гитлером ассоциируется, что-ли? Во прикол.
ну насчет ницше ещё всё более-менее логично если учесть его отношение к христианству , вспомнить хотя-бы его книгу Антихрист
а вот с кейнсом действительно какая-то загадка ...
а вот с кейнсом действительно какая-то загадка ...
справедливости ради, надо сказать что люди оценивали не личности, а конкретные, так сказать артефакты - книги. Посему, следует ориентироваться именно на содержание книг, а не на образы истфигур в наших головах. Если все здесь удивляшиеся читали всю означенную литературу - беру свои слова обратно, тогда у вас есть какие-то основания для таких эмоций).
minher
Составлен список самых вредных книг 19-20 веков 6.06.2005 17:13 | NEWSru.comИздание HUMAN EVENTS попросило группу, состоящую из 15 ученых и политиков, помочь определить десять самых вредных книг XIX и XX столетий.
Каждый участник опроса называл некоторое количество книг, а затем голосовал за все представленные списком названия. В результате самый высокий рейтинг оказался у "Коммунистического манифеста" Карла Маркса и Фридриха Энгельса. В горячую десятку также вошли произведения Гитлера, Ницше, Мао Цзэдуна.
1. "Манифест Коммунистической партии" Авторы: Карл Маркс и Фридрих Энгельс Год издания: 1848
Маркс и Энгельс, родившиеся в Германии в 1818 и 1820 годах соответственно, были интеллектуальными крестными отцами коммунизма. Богатый наследник Энгельс (после смерти отца он унаследовал фабрики фирмы "Эрмен и Энгельс") оказывал финансовую помощь Марксу большую часть жизни.
В 1848 году соавторы написали "Манифест Коммунистической партии" по поручению 2-го конгресса Союза Коммунистов в качестве программы этого объединения. "Манифест", начинающийся знаменитой фразой: "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма...", показывает историю общества историей классовой борьбы между угнетателями и угнетенными и в конечном итоге призывает рабочий класс к революции и установлению пролетарской Утопии. Советский Союз проводил в жизнь тезисы "Манифеста".
2. "Mein Kampf" ("Моя борьба") Автор: Адольф Гитлер Год издания: 1925-1926
Книга "Mein Kampf" Гитлера первоначально вышла в двух частях в 1925 и 1926 годах после того, как Гитлер написал ее, будучи заключенным в тюрьму после неудавшегося нацистского путча 1923 года и попытки свержения правительства Баварии.
В книге Гитлер высказал и обосновал свои идеи восстановления мощи Германии путем объединения всех немцев, утверждения господства Германской империи, очищения Германии от евреев и других инородцев, замены парламентского режима на вертикальную иерархию с вождем во главе. По некоторым данным, к 1945 году вышло около 10 миллионов экземпляров "Mein Kampf".
3. Цитатник Мао Цзэдуна Год издания: 1966
Первый председатель КНР Мао Цзэдун, умерший в 1976 году, издал книгу "Цитаты от председателя Мао Цзэдуна" ("Маленькая красная книга") в 1966 году. Этот сборник стихотворений, статей и афоризмов был переведен почти на все языки мира.
Книга с изречениями Великого кормчего издана суммарным тиражом в 900 млн экземпляров. По некоторым данным, группа китайских ученых установила, что из 470 текстов более 250 написаны другими людьми. Книга стала практическим руководством в ходе "культурной революции".
4. "Сексуальное поведение самца человека" Автор: Альфред Кинси Год издания: 1948
Зоолог Альфред Кинси преподавал в Университете Индианы. В 1948 году он издал свой фундаментальный труд под названием "Сексуальное поведение самца человека", известный как "Доклад Кинси".
В докладе содержались шокирующие сведения о том, что более 90% всех опрошенных доктором Кинси белых американцев-мужчин занимались онанизмом, около 85% имели половую связь до вступления в брак, от 30 до 45% изменяли своим женам, до 70% прибегали к услугам проституток, 37% хотя бы раз имели секс с другим мужчиной, приведший к оргазму.
Пять лет спустя Кинси издал работу "Сексуальное поведение женщины". Кинси пытался доказать в своих трудах, что сексуальные повадки каждого человека настолько уникальны, что их можно сравнить с интеллектуальными способностями. Кинси считают основоположником сексуальной революции. Он умер в 1956 году.
5. "Демократия и образование" Автор: Джон Дьюи Год издания: 1916
Джон Дьюи - американский философ, психолог и педагог, один из ведущих представителей прагматизма. Жил с 1859 по 1952 год, преподавал в Университете Чикаго и в Колумбии. Демократию и образование в интересах демократии Дьюи в своей работе назвал проблемами, в исследовании которых возникают другие вопросы, в том числе моральные и логические. Дьюи отрицал традиционную религию и абсолютные понятия морали.
6. "Капитал" Автор: Карл Маркс Год издания: 1867-1894
Главный труд Карла Маркса, в котором он представил капитализм уродливой фазой в развитии человеческого общества, при которой аморальные капиталисты нещадно эксплуатируют дешевую рабочую силу. Маркс в своем труде пытался доказать неизбежность гибели капитализма и победы коммунизма. Маркс умер после публикации первого тома этой книги. Энгельс после смерти Маркса подготовил к печати 2-й и 3-й том "Капитала".
7."Тайна женственности" Автор: Бетти Фриден Год издания: 1963
Книга Бетти Фриден стала толчком к новому движению феминизма. Лидер феминистского движения, основательница и первый президент Национальной организации женщин опубликовала книгу, в которой она призывала общество изменить отношение к женщине. В книге шла речь о женщинах-домохозяйках, в которых воспитали порочную веру в то, что они могут найти свое счастье, только ограничившись традиционной ролью жен и матерей.
8. "Курс позитивной философии" Автор: Огюст Конт Дата издания: 1830-1842
Огюст Конт - французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. Позитивизм Конт рассматривал как среднюю линию между эмпиризмом и мистицизмом. По Конту, ни наука, ни философия не должны ставить вопрос о причине явлений, а только о том, как они происходят.
9. "По ту сторону добра и зла" Автор: Фридрих Ницше Год издания: 1886
Ницше Фридрих (1844-1900) - немецкий философ, профессор классической философии Базельского университета. В произведениях, написанных Ницше в жанре философско-художественной прозы, переплетаются противоборствующие мотивы: анархическая критика культуры предстает в виде универсального отчаяния в жизни.
10. "Общая теория занятости, процента и денег" Автор: Джон Мейнард Кейнс Год выпуска: 1936
Кейнс получил образование в Итоне и Кембридже. Он предложил теоретическую модель рыночной экономики, которая послужила основой для ее реформирования и приведения к современному виду. Учение Кейнса сыграло важную роль теоретической защиты капитализма как экономической системы в годы Великой депрессии. По мнению Кейнса, государственные инвестиции и текущие расходы можно финансировать в долг.
отсюда