Убийство под стенами Кремля
ссылка не работает
можно на экономфаке узнать или кто учился вместе может- правда или нет
я думал что профессионально это не в живот а в сердце,
интересно его друзья показания давать будут, от них то все зависит а не от ментов.
интересно его друзья показания давать будут, от них то все зависит а не от ментов.
в низ живота, где мочевой пузырь - это профессионально
я думал что профессионально это не в живот а в сердце,В грудную клетку воткнуть тяжело да и заточка может обломаться. В низ живота все входит как по маслу.
интересно его друзья показания давать будут, от них то все зависит а не от ментов.
"Русское быдло" должно знать, кто Хозяин в Москве и в стране....
и кто Хозяин?
Пусть поднимут и раскрутят сайт в инете, где будет четко написано что-нибудь типа:
Клуб <...> находится на территории, которая контролируется <...>-кой ОПГ, реальный владелец - криминальный авторитет Рулон Обоев, в прошлом полевой командир, глава <...>-й диаспоры.
Ходить в такой клуб должно считаться лоховством и плохим тоном. Упавшие доходы по-любому заставят бандюганов менять взгляд на местное население
Клуб <...> находится на территории, которая контролируется <...>-кой ОПГ, реальный владелец - криминальный авторитет Рулон Обоев, в прошлом полевой командир, глава <...>-й диаспоры.
Ходить в такой клуб должно считаться лоховством и плохим тоном. Упавшие доходы по-любому заставят бандюганов менять взгляд на местное население
да уж, рассматривать себя как источник доходов какого-то клуба и только из этого строить методы сопротивления - далеко не уедешь
А нафик вообще в клубы ходить? 
По полгода пишут о том, как скинхеды убили таджиков, которые ничего плохо не делали, просто торговали наркотой.Да, таджики - наркоторговцы, русские - скинхеды. Одни других ни капельки ни лучше и не хуже.
Наркоторговля - много хуже. Достаточно сосчитать, сколько людей умерло от наркотиков, и сколько - в результате насилия со стороны скинов.
Вообще, это насколько же надо ненавидеть собственный народ, чтобы осуждать его попытки организованно противостоять организованному же этническому криминалитету тогда, когда коррумпированные правоохранительные органы сделать ничего не в состоянии.
Вообще, это насколько же надо ненавидеть собственный народ, чтобы осуждать его попытки организованно противостоять организованному же этническому криминалитету тогда, когда коррумпированные правоохранительные органы сделать ничего не в состоянии.
зачем...+1
По твоему десятки погибших студентов из Африки и Азии, несколько малолетных нерусских были представителями "организованного же этнического криминалитета"? Если да, то больше у меня нет вопросов.
ПС. Эти скины-ублюдки как смерти боятся настоящих наркоторговцев, которые на 80% состоят из самих же русских. Так что не фуй тут во всех своих бедах обвинять НЕрусских.
И еще: разве русских наркоманов нерусские наркоторговцы заставляют колоться? Если они сами такие, то и без нерусских тоже найдут себе наркоту.
ПС. Эти скины-ублюдки как смерти боятся настоящих наркоторговцев, которые на 80% состоят из самих же русских. Так что не фуй тут во всех своих бедах обвинять НЕрусских.
И еще: разве русских наркоманов нерусские наркоторговцы заставляют колоться? Если они сами такие, то и без нерусских тоже найдут себе наркоту.
А ты не строй тут оскорблённую девственность, и вспомни, что цыгане (и не только) мелких своих детей учат торговать наркотой, потому что за дети не могут нести ответственность.
Что же до "негров бьють" - это всё показуха, чтобы мы тоже могли бороться за права негров против расовой дискриминации. А то в Европе борются, в Штатах борются, а мы - нет
Наконец, вот не надо, что наркотики-де это личное дело каждого. Народ несознателен и легко втягивается. Поэтому наказывать надо всех торговцев наркотой и пропагандистов наркоты от мала до велика невзирая на чины и лица. А про 80% процентов - это кто тебе такое сказал?
Что же до "негров бьють" - это всё показуха, чтобы мы тоже могли бороться за права негров против расовой дискриминации. А то в Европе борются, в Штатах борются, а мы - нет
Наконец, вот не надо, что наркотики-де это личное дело каждого. Народ несознателен и легко втягивается. Поэтому наказывать надо всех торговцев наркотой и пропагандистов наркоты от мала до велика невзирая на чины и лица. А про 80% процентов - это кто тебе такое сказал?
Я порой офуею, что тут учащиеся МГУ, свет нации, так сказать, открыто поддерживают скинхедов - нацистов, прикрываясь словечками.
А про 80% я в прошлом году читал в одном докладе Московского ГУВД. Попробую найти эту инфу и выставить сюда.
А про 80% я в прошлом году читал в одном докладе Московского ГУВД. Попробую найти эту инфу и выставить сюда.
А о том, что русские скины "как смерти" боятся русских же (на 80%) наркоторговцев, ты тоже в докладе прочитал? Или лично с ними знаком? 
Тебя забыли спросить.
Словечками
Словечками
это насколько же надо ненавидеть собственный народ , чтобы осуждать его попытки организованно противостоять организованному же этническому криминалитетуПо-твоему кучка скинов - это русский народ? По-твоему нападение толпы безмозглых, лысых и вооруженных цепями и арматурами подростков на прохожих с нерусской внешностью - это организованное противостояние криминалитету?
Эту "кучку скинов" поддерживает более 50% населения
Чурки реально достали
Чурки реально достали
Ты хоть один раз слышал такую новость, что "сегодня группа скинхедов напала на лиц нерусской национальности и отобрала несколько кг наркотиков.."? Нет, наверно. Зато дофуя слышал в таком духе "группа скинхедов в N избила досмерти гражданина M страны"
Ну давай националистический флейм разведи тут. Научи нас, неграмотных, а то мы не понимаем. Дикие А то вот когда кавказцы исподтишка парня заточкой - это норма, а когда толпа лысых русских в ответ - это отстой 
А то вот когда кавказцы исподтишка парня заточкой - это норма, а когда толпа лысых русских в ответ - это отстой Чурки реально досталиНе забудь, что несколько миллионов русских чурок сейчас также достают Германии, Америке и другим странам.
По-твоему, 40% преступлений в "Германии, Америке и других странах" совершается "русскими чурками"?
А то вот когда кавказцы исподтишка парня заточкой - это норма, а когда толпа лысых русских в ответ - это отстойЯ бы сам разорвал на части этих убийц. Но их деяние не говорить о том, что необходимо массовое скинхедствование в России.
Ну так в чём проблема? У тебя со скинами схожие интересы. Почему бы тебе с ними не объединиться? Тем более, что у нас нет массового скинхедства, а проявления национализма на два порядка реже, чем среди, скажем, кавказцев.
Тем более, что у нас нет массового скинхедства, а проявления национализма на два порядка реже, чем среди, скажем, кавказцев.Если досконально изучать такую статистику, то выяснится, что 90% из этих 40% преступлений являются случаи нарушения режима пребывания в России. С такой коррумпированной системой пребывания иностранцев, как в России, такие преступления неизбежны (точнее они как воздух нужны российским правоохранительным органам)
Статистика Яндекс:
Русский национализм: "Результат поиска: страниц — 91582, сайтов — не менее 1519"
Кавказский национализм: "Результат поиска: страниц — 1209, сайтов — не менее 309"
Google:
russian nationalism: Результаты 1 - 10 из примерно 647 000
caucasian nationalism: Результаты 1 - 10 из примерно 40 300
Русский национализм: "Результат поиска: страниц — 91582, сайтов — не менее 1519"
Кавказский национализм: "Результат поиска: страниц — 1209, сайтов — не менее 309"
Google:
russian nationalism: Результаты 1 - 10 из примерно 647 000
caucasian nationalism: Результаты 1 - 10 из примерно 40 300
И что?
Количество сайтов отражает степень озабоченности проблемой. У нас дофига озабочено мифическим русским национализмом, но никто в упор не видит национализма по отношению к русским. В том числе поэтому-то нам и не нужны такие "правозащитники"
Количество сайтов отражает степень озабоченности проблемой. У нас дофига озабочено мифическим русским национализмом, но никто в упор не видит национализма по отношению к русским. В том числе поэтому-то нам и не нужны такие "правозащитники"
Опять словечки... Хороший у тебя приём: Не мытьем, так катанием...
кавказцы конешно действуют на нервы, с другой стороны...
лады, историю вспоминать не будем
но все таки, не лезла бы Россия на Кавказ в 17-18 веках, имхо кавказцев в Москве сейчас было бы намного меньше
А еще я стараюсь не ездить по красной ветке во время каких нить Спартак-Цска(как обладающий нерусской внешностью )
лады, историю вспоминать не будем
но все таки, не лезла бы Россия на Кавказ в 17-18 веках, имхо кавказцев в Москве сейчас было бы намного меньше
А еще я стараюсь не ездить по красной ветке во время каких нить Спартак-Цска(как обладающий нерусской внешностью
)Ты ещё скажи "разговорчики в строю" Иди строй своих, а мы тут будем смотреть на вещи как они есть без всякой идеологии-шмидеологии. Мы знаем, что скины - мерзавцы, и здесь таких нет. Но мы не дадим тебе, урод, здесь обижать скинов заочно, потому что это тоже наш народ, какой он ни есть, а ты здесь просто так затусовался.
P.S. Камон, модераторы, давайте мне плюсплюс.
Иди строй своих, а мы тут будем смотреть на вещи как они есть без всякой идеологии-шмидеологии. Мы знаем, что скины - мерзавцы, и здесь таких нет. Но мы не дадим тебе, урод, здесь обижать скинов заочно, потому что это тоже наш народ, какой он ни есть, а ты здесь просто так затусовался. P.S. Камон, модераторы, давайте мне плюсплюс.
В Петербурге и области совершается каждое третье преступление против иностранных студентов
07/12/2004 14:28
В Петербурге и Ленинградской области совершается каждое третье преступление в отношении иностранных студентов, в Москве – каждое четвертое. В связи с этим состояние борьбы с преступностью, связанной с иностранными гражданами, в этих субъектах федерации вызывает особую обеспокоенность Министерства внутренних дел.
Как сообщили во вторник на брифинге в МВД, с начала этого года в России совершено 283 преступления в отношении студентов-иностранцев. Чаще всего это – кражи и грабежи. Преступления против личности иностранных студентов – причинение тяжкого вреда здоровью и убийства – также имеют место, но в меньшей степени. Больше всего потерпевших в этом году – среди студентов-граждан Китая, других стран Азии, Африки.
По данным МВД, с начала года в России совершено 283 преступления в отношении иностранных студентов. Всего же в российских высших учебных заведениях обучается свыше 33 тысячи граждан стран ближнего и дальнего зарубежья. Причем Петербург занимает первое место в России по количеству обучающихся здесь студентов-иностранцев: их в нашем городе насчитывается около 10 тысяч. Последние преступления в отношении иностранцев – в частности, убийство вьетнамского студента – заставили студентов из-за рубежа провести несколько акций, чтобы привлечь внимание администрации города и правоохранительных органов к проблемам безопасности учащихся-иностранцев.
Если же говорить в целом о преступлениях, совершенных в отношении иностранных граждан, то, по данным Министерства внутренних дел РФ, количество таких проявлений сократилось в среднем на 2 процента. С начала этого года в стране зафиксировано 8,6 тысячи таких преступлений. В Петербурге за 9 месяцев этого года совершено 389 преступлений в отношении иностранцев и лиц без гражданства (за весь прошлый год – 488). А расследование преступных проявлений в отношении иностранных граждан имеет значительные трудности, которые, в первую очередь, связаны с языковыми барьерами и нежеланием потерпевших из числа иностранцев приезжать в Россию для проведения следственных и оперативных мероприятий.
Сегодня же представитель МВД сообщил журналистам о том, что в Петербурге раскрыто нападение на троих граждан Китайской народной республики - офицеры Военно-морского флота КНР были избиты неизвестными в минувшую субботу. 32-летний Цзя Цзиган, 45-летний Чжан Ликэ и 32-летний Фаню Эган были госпитализированы в результате инцидента с различными травмами.
Как сообщили корреспонденту «Фонтанки» в Военно-Морской академии, слушателями которой являются потерпевшие, в субботу после занятий иностранные моряки в гражданской одежде возвращались после занятий из Академии в гостиницу, где они проживают. Недалеко от гостиницы - возле станции метро «Черная речка», на улице Савушкина у дома 11 - на них напали несколько молодых человек - со слов иностранцев, бритоголовых. Нападавшие что-то требовали от офицеров, но те почти не говорят по-русски, поэтому объяснить сотрудникам милиции содержание этих требований они не смогли. Граждан Китая – капитанов второго и третьего рангов - избили и, по предварительной информации, ничего не похитив, скрылись.
По имеющимся данным, двое из пострадавших только 23 ноября приехали в Петербург для учебы на подготовительных курсах, третий офицер учится на первом курсе Академии с сентября этого года.
Несмотря на заявления, что преступление уже раскрыто, корреспонденту «Фонтанки» стало известно, что в ходе оперативно-розыскных мероприятий были задержаны двое молодых людей, однако их причастность к совершенному преступлению не подтвердилась. Работа по данному инциденту продолжается.
Елена Гусаренко,
Фонтанка.ру
здесь обижать скинов заочно, потому что это тоже наш народ , какой он ни есть, а ты здесь просто так затусовался.Во даёшь..
еще одна, про то как ЭТО у них там, в Японии
сории за офф и размер, но вроде интересно и читабельно
я вот больше половины осилил
Межэтнические отношения в Японии
Принято считать, что Япония является одной из самых однородных по населению стран мира: основная нация – японцы – составляет более 99 процентов жителей. Подавляющее большинство японцев считает свою расовую однородность, "чистоту" нации главным достоянием. Многие фразы начинаются со слов: "Мы, японцы…". Островное положение, долгое время служившее естественной географической изоляцией, легло в основу комплекса национально-психологических особенностей, получивших название японского этноцентризма. Одним из основополагающих элементов этого понятия является идеологическая школа "когаку", которая оказала большое влияние на мировоззрения и ценностные ориентации японцев. Все это заложило фундамент веры в превосходство японской нации над другими (вне зависимости, проживают ли их представители в самой Японии либо за её пределами). В результате в японском обществе сложилось представление об иностранцах как о чужеродном элементе, не способном понять её культуру и особенности.
Японский этноцентризм наиболее наглядно представлен в понятиях "ýчи" (свой) и " сóто" (чужой). На поведенческом уровне психологические установки проявляются в снисходительно-пренебрежительном отношении к иностранцам, с которыми японец может вести себя так, как никогда не поступит с "ýчи" – то есть со своим. В настоящее время в Японии проживает полтора миллиона иностранцев, не имеющих японского гражданства. К ним относятся две наиболее крупные этнические общины – корейцев и китайцев, в основной своей массе перевезенных в страну в качестве чернорабочих в годы второй мировой войны, а также прибывшие в период экономического бума выходцы из стран АТР: филиппинцы, вьетнамцы, тайцы, бирманцы. Значительную часть неграждан Японии также составляют потомки японцев, которые вернулись на историческую родину после эмиграции в страны Латинской Америки. Причиной послужил кризис перенаселенности в Японии в первой половине двадцатого столетия.
Несмотря на откровенную дискриминацию в отношении лиц, не имеющих японского гражданства, занятых, как правило, на работах "трех К" (кицуй – тяжелая, китанай – грязная, кикен – опасная их статус определен постоянным или временным пребыванием в стране. Для них издается более 40 периодических изданий на 11 языках, имеются специальные радио- и телепрограммы.
Положение 14-й статьи японской конституции гласит, что "все люди равны перед законом и не могут подвергаться дискриминации в политическом, экономическом и социальном отношениях по мотивам расы, религии, пола, социального положения, а также происхождения". В то же время другие законодательные акты закрепляют их положение на уровне "людей второго сорта", фактически противоречив Конституции. В соответствии с Законом о статусе резидентов, постоянно проживающие на территории Японии этнические корейцы, китайцы, и другие меньшинства, даже те из них, которые были привезены в страну на принудительные работы в период второй мировой войны, не имеют японского гражданства и вынуждены ежегодно проходить перерегистрацию по месту жительства в так называемом списке резидентов. До настоящего времени ни они, ни их дети не принимали участия в выборах, несмотря на то, что платят налоги наряду с гражданами Японии.
Официальная политика японского руководства отмечена традиционным стремлением к ограничению иммиграции. Одной из причин подобного ограничения обозначена затруднительность поддержания общественного порядка в стране.
Средствами массовой информации искусственно насаждается идея о том, что "гайдзин" (иностранцы) агрессивны по своей природе и поэтому склонны к совершению преступлений. Эта теория подкрепляется данными официальной статистики, причем информация заведомо искажается не в пользу иностранных мигрантов. Так, по данным Белой книги Главного полицейского управления Японии., в течение последних 10-ти лет преступность среди иностранцев, приехавших в Японию на заработки, возросла в 7 раз. Зачастую, преступления, совершаемые иностранцами, сводятся к нарушению правил визового режима. Так, несмотря на заявления некоторых японских официальных лиц об угрозе китайской организованной преступности, исследования дают другие результаты: из общей численности китайских иммигрантов 77 тыс. являются студентами и 2 тыс. – профессура и представители научной интеллигенции. Показательно также, что судьи склонны выносить более строгие приговоры неяпонцам.
Положения семейного кодекса также ущемляют права неяпонцев. Так, этнические корейцы и китайцы не имеют право проходить регистрацию под своей (неяпонской) фамилией, жены обязаны взять фамилию мужа, хотя это не соответствует корейской национальной культурной традиции. Даже вступление в брак с японцем не меняет статуса резидента.
В Японии все члены семьи заносятся в бланк регистрации резидента, где имена супругов-неяпонцев и их детей не указываются. В соответствии с японским законодательством иностранцы обязаны зарегистрироваться индивидуально. Они получают документы, которые служат официальным удостоверением личности с регистрацией места жительства. В них содержится упоминание о браке с гражданином Японии, но отсутствует ссылка на состав семьи. Недавно министерство общественного управления, внутренних дел, почт и телекоммуникаций Японии выпустило циркуляр, в котором местным властям рекомендуется по запросу заинтересованной стороны включать имя супруга-иностранца в раздел дополнений бланка регистрации. Однако руководство многих префектур отказывается следовать рекомендациям этого министерства, предпочитая использовать раздел дополнений по собственному усмотрению.
В Японии отсутствует система, при которой иностранец получает статус резидента автоматически по прошествии определенного срока, невзирая на семейный статус. По действующему законодательству, судебного разбирательства можно избежать если иностранец подает заявление на право постоянного проживания в Японии до развода. Так, неяпонцы, прожившие в стране более 10 лет или свыше 3-х лет состояли в браке с японцем имеют право на получение статуса резидента, проживающего на постоянной основе, при условии, что они не совершали преступлений и могут содержать семью. Однако в действительности прошения подобного рода многих выходцев из стран Азии отклоняются.
Жесткие законодательные ограничения распространяются также на систему социального обеспечения неяпонцев. Иностранцы не имеют права отстаивать свои интересы в органах соцобеспечения и по защите прав человека. Чтобы получить общенациональную медицинскую страховку, иностранец должен проживать в Японии не менее 1 года, что не распространяется на нелегальных иммигрантов. Иностранцы с просроченной визой и не имеющие средств к существованию не могут получать социальные пособия на случай болезни.
Неприятие японцами граждан других стран проявляется и на уровне межличностного общения. Коренные японцы считают интернациональные браки незаконными, а детей – незаконнорожденными.
Решение о депортации противоречит положению конституции, которое запрещает разделение членов семьи. Однако японская система такова, что супруги равны в браке, но не после развода, что фактически служит препятствием для вступления в интернациональный брак. Имеются прецеденты, когда в суд обращались женщины-иностранки, состоявшие в браке японцами, в отношении которых иммиграционные службы первоначально принимали решение о депортации.
Особый интерес представляет социально-правовое положение коренной народности японских островов – áйнов. Несмотря на то, что айны законно проживают на своей исторической родине, эта малочисленная народность фактически утратила свой язык и культуру, значительно более древние, чем собственно японские.
Предметы материальной культуры дают основания предполагать, что древнейшее население японского архипелага в основной своей массе составляли айны. Хозяйство их базировалось на охоте, рыболовстве, лесном и прибрежном собирательстве. На острове Хоккайдо к айнам примешивались выходцы с восточного побережья азиатского материка. Предки современных японцев проникли на японские острова через Корейский пролив с юга Корейского полуострова.
Вытеснение айнов на север архипелага проходило в течение многих веков. К 7-му столетию между народами сложился некий рубеж, гарантировавший равновесие двух цивилизаций. В дальнейшем по мере укрепления мощи японского государства все бóльшее значение приобретали освоение новых территорий и покорение аборигенов, и к 16-му веку айны оказались вытеснены на остров Хоккайдо, куда со временем стали проникать и японцы. В 1604 г. на юге этого острова было образовано княжество Мацумáэ, а спустя некоторое время был издан указ о политике по отношению к местному населению. Аборигенов следовало обучать японскому языку, приобщать к японским обычаям. Тем, кто хорошо работал, разрешалось брать японские фамилии и жить в домах японского типа, рекомендовалось заниматься сельским хозяйством. Во второй половине 19-го века был введен ряд запретов на традиционные обычаи айнов. Мужчинам не разрешалось носить серьги, а женщинам наносить татуировку на лицо.
В настоящее время айны живут в основном на юго-востоке острова Хоккайдо, занимаясь рыболовством и лесозаготовками. По укладу жизни и обычаям эта народность напоминает нанайцев, ульчей и других аборигенов материка. Сведения об их реальной численности фактически отсутствуют. По некоторым данным, айнов насчитывается не более 20 тысяч. Они отличаются от японцев, в том числе и внешне. Еще в 19-м — начале 20-го веков русские и европейские путешественники уделяли в путевых заметках особое внимание развитому волосяному покрову айнов, длинным густым бородам и усам, не характерным для японцев. Споры о происхождении айнов ведутся этнографами до сих пор.
В результате вытеснения айнов с лучших угодий, заселенных японскими колонистами, и вынужденного перехода к новому незнакомому типу хозяйства, айнская культура начала утрачивать свою самобытность. Еще в древности айны были знакомы с гончарным искусством, умели мумифицировать покойников и изобрели рецепт смертельного растительного яда, способного мгновенно умерщвлять медведя, но совершенно безопасного при употреблении мяса в пищу. Айнская мифология передавалась изустно, поскольку айны не имели своей письменности. Устные пересказы айнских мифов были впервые записаны европейскими миссионерами в конце 19 – 20-го веков. Тогда же и позднее был зафиксирован фольклор айнов и проведена его классификация. Однако до настоящего времени ни рассказы, ни поучения не издавались.
Существует гипотеза, что японский синтоизм берет свое начало в айнских верованиях, подразумевающих большое число божеств, живущих во всех предметах и явлениях мира. Японская этнография отрицает такую теорию, как и игнорирует отличительные этнокультурные особенности айнов.
Насаждение японского языка в прошлом привело к тому, что лишь старшее поколение сохраняет в домашнем быту айнский язык и некоторые специфические предметы утвари. Отсутствие собственной письменности послужило предлогом для отказа в создании национальных школ айнов, несмотря на компактное проживание этого этноса. Начавшееся в 17-м веке присвоение айнам японских фамилий привело к частичной утрате айнами национальной идентичности, чему во многом способствовало приобщение к японским ритуалам и традициям. Для части айнов, живущих в городах или вблизи городов, демонстрация старинной обрядности, национальных костюмов, утвари, продажа изделий народных промыслов туристам стали одной из важных статей дохода.
В апреле прошлого года японская газета "Джапан таймс" поместила статью о независимом телепродюсере из Токио, которому удалось организовать выпуск книги и компакт-диска с айнскими сказаниями. Иллюстрированное издание содержит 5 рассказов-поучений на айнском языке (с использованием латинского алфавита) и их переложение на японский и английский языки, а также обширное послесловие и грамматический комментарий. Здесь же затрагиваются такие социальные проблемы, как дискриминация айнов и ущемление их национальных прав. Рассказы свидетельствуют об издевательствах над айнскими детьми в японских школах, о запрете на лов лосося айнскими рыбаками, для которых рыба – основной продукт питания. В книге содержится множество фактов о притеснении айнов, высокомерном отношении к ним со стороны японцев.
Автор столкнулся с определенными сложностями при издании книги, что свидетельствует о замалчивания проблемы айнов в японском обществе.
Следует отметить, что национальная политика Японии в отношении проживающих на территории страны этнических групп всегда носила откровенно дискриминационный характер. Это проявлялось и продолжает проявляться не только в вопросе предоставления им гражданских прав, но и на уровне обыденно-житейского общения. Одним из наиболее устойчивых стереотипов японского массового сознания остается идея о необходимости сохранения чистоты нации. Наиболее точно она была сформулирована премьер-министром Японии Ясухиро Накасонэ, который указал, что "интеллектуальный уровень Америки ниже японского, поскольку там любят черных, мексиканцев и пуэрториканцев. Одной из психологических основ бытующего пренебрежительного отношения японцев к неяпонцам является утверждение, что иностранец никогда не сможет понять японцев, а вот японцы способны изучить иностранцев – надо только хорошо потрудиться. В немалой степени формированию этого стереотипа способствовало успешное заимствование Японией передовых западных технологий под девизом: "Японский дух – западные технологии".
Сейчас в Японии все чаще говорит о необходимости консолидации общества. Однако снятие дискриминационных ограничений в отношении этнических меньшинств могло бы привести к росту их национального самосознания, что неизбежно вызовет всплеск межэтнических противоречий. Одной из причин сохранения нынешнего положения в отношении национальных групп, проживающих на территории Японии, является стремление политической верхушки использовать утверждение об "особой чистоте японской нации". Это, по мнению японских властей, крайне важно в условиях нынешней экономической депрессии и сопутствующих ей негативных социальных явлений (безработицы, аполитичности, кризиса доверия власти). Используя идею однородности японской нации, политики надеются избежать таких крайних форм социальной нестабильности, как межэтнические конфликты, антиправительственные выступления малоимущих групп населения, неконтролируемые националистические акции, направленные на изгнание из страны более дешевой иностранной рабочей силы.
Снятие дискриминационных ограничений в отношении айнов, восстановление их языка и культуры, открытие национальных школ способствовало бы росту их национального самосознания. Однако в таком случае это могло бы привести к созданию национальной автономии в местах компактного проживания этого этноса на острове Хоккайдо, необходимости представительства айнов в законодательных и исполнительных органах власти и т.д. Политическая элита Японии крайне не заинтересована в таком развитии событий, поскольку это означало бы отказ от тезиса о национальной идентичности японцев и однородности японского общества.
Стоит также отметить, что широкое проникновение в японское общество образцов массовой культуры Запада, в первую очередь через средства массовой информации, неизбежно послужило размыванию традиционной культуры Японии. Изменение многих сторон жизни на основе заимствованного извне опыта породило некоторую дисгармонию в социально-психологической сфере. Элементы ныне протекающего в Японии социально-культурного кризиса неизбежно вызвали негативную реакцию общества, что привело к росту национализма, который получает всё бóльшее распространение среди молодежи. Это, в свою очередь, сопровождается ростом уверенности в превосходстве японского общества и определенным презрением к другим этническим группам.
Все эти аргументы дают основание считать, что статус высокоразвитой и культурной державы не гарантирует отсутствие либо устранение уже имеющейся дискриминации в отношении национальных меньшинств. В настоящее время в Японии проблема налаживания межэтнических отношений откладывается на долгосрочную перспективу.
сории за офф и размер, но вроде интересно и читабельно
я вот больше половины осилил
Межэтнические отношения в Японии
Принято считать, что Япония является одной из самых однородных по населению стран мира: основная нация – японцы – составляет более 99 процентов жителей. Подавляющее большинство японцев считает свою расовую однородность, "чистоту" нации главным достоянием. Многие фразы начинаются со слов: "Мы, японцы…". Островное положение, долгое время служившее естественной географической изоляцией, легло в основу комплекса национально-психологических особенностей, получивших название японского этноцентризма. Одним из основополагающих элементов этого понятия является идеологическая школа "когаку", которая оказала большое влияние на мировоззрения и ценностные ориентации японцев. Все это заложило фундамент веры в превосходство японской нации над другими (вне зависимости, проживают ли их представители в самой Японии либо за её пределами). В результате в японском обществе сложилось представление об иностранцах как о чужеродном элементе, не способном понять её культуру и особенности.
Японский этноцентризм наиболее наглядно представлен в понятиях "ýчи" (свой) и " сóто" (чужой). На поведенческом уровне психологические установки проявляются в снисходительно-пренебрежительном отношении к иностранцам, с которыми японец может вести себя так, как никогда не поступит с "ýчи" – то есть со своим. В настоящее время в Японии проживает полтора миллиона иностранцев, не имеющих японского гражданства. К ним относятся две наиболее крупные этнические общины – корейцев и китайцев, в основной своей массе перевезенных в страну в качестве чернорабочих в годы второй мировой войны, а также прибывшие в период экономического бума выходцы из стран АТР: филиппинцы, вьетнамцы, тайцы, бирманцы. Значительную часть неграждан Японии также составляют потомки японцев, которые вернулись на историческую родину после эмиграции в страны Латинской Америки. Причиной послужил кризис перенаселенности в Японии в первой половине двадцатого столетия.
Несмотря на откровенную дискриминацию в отношении лиц, не имеющих японского гражданства, занятых, как правило, на работах "трех К" (кицуй – тяжелая, китанай – грязная, кикен – опасная их статус определен постоянным или временным пребыванием в стране. Для них издается более 40 периодических изданий на 11 языках, имеются специальные радио- и телепрограммы.
Положение 14-й статьи японской конституции гласит, что "все люди равны перед законом и не могут подвергаться дискриминации в политическом, экономическом и социальном отношениях по мотивам расы, религии, пола, социального положения, а также происхождения". В то же время другие законодательные акты закрепляют их положение на уровне "людей второго сорта", фактически противоречив Конституции. В соответствии с Законом о статусе резидентов, постоянно проживающие на территории Японии этнические корейцы, китайцы, и другие меньшинства, даже те из них, которые были привезены в страну на принудительные работы в период второй мировой войны, не имеют японского гражданства и вынуждены ежегодно проходить перерегистрацию по месту жительства в так называемом списке резидентов. До настоящего времени ни они, ни их дети не принимали участия в выборах, несмотря на то, что платят налоги наряду с гражданами Японии.
Официальная политика японского руководства отмечена традиционным стремлением к ограничению иммиграции. Одной из причин подобного ограничения обозначена затруднительность поддержания общественного порядка в стране.
Средствами массовой информации искусственно насаждается идея о том, что "гайдзин" (иностранцы) агрессивны по своей природе и поэтому склонны к совершению преступлений. Эта теория подкрепляется данными официальной статистики, причем информация заведомо искажается не в пользу иностранных мигрантов. Так, по данным Белой книги Главного полицейского управления Японии., в течение последних 10-ти лет преступность среди иностранцев, приехавших в Японию на заработки, возросла в 7 раз. Зачастую, преступления, совершаемые иностранцами, сводятся к нарушению правил визового режима. Так, несмотря на заявления некоторых японских официальных лиц об угрозе китайской организованной преступности, исследования дают другие результаты: из общей численности китайских иммигрантов 77 тыс. являются студентами и 2 тыс. – профессура и представители научной интеллигенции. Показательно также, что судьи склонны выносить более строгие приговоры неяпонцам.
Положения семейного кодекса также ущемляют права неяпонцев. Так, этнические корейцы и китайцы не имеют право проходить регистрацию под своей (неяпонской) фамилией, жены обязаны взять фамилию мужа, хотя это не соответствует корейской национальной культурной традиции. Даже вступление в брак с японцем не меняет статуса резидента.
В Японии все члены семьи заносятся в бланк регистрации резидента, где имена супругов-неяпонцев и их детей не указываются. В соответствии с японским законодательством иностранцы обязаны зарегистрироваться индивидуально. Они получают документы, которые служат официальным удостоверением личности с регистрацией места жительства. В них содержится упоминание о браке с гражданином Японии, но отсутствует ссылка на состав семьи. Недавно министерство общественного управления, внутренних дел, почт и телекоммуникаций Японии выпустило циркуляр, в котором местным властям рекомендуется по запросу заинтересованной стороны включать имя супруга-иностранца в раздел дополнений бланка регистрации. Однако руководство многих префектур отказывается следовать рекомендациям этого министерства, предпочитая использовать раздел дополнений по собственному усмотрению.
В Японии отсутствует система, при которой иностранец получает статус резидента автоматически по прошествии определенного срока, невзирая на семейный статус. По действующему законодательству, судебного разбирательства можно избежать если иностранец подает заявление на право постоянного проживания в Японии до развода. Так, неяпонцы, прожившие в стране более 10 лет или свыше 3-х лет состояли в браке с японцем имеют право на получение статуса резидента, проживающего на постоянной основе, при условии, что они не совершали преступлений и могут содержать семью. Однако в действительности прошения подобного рода многих выходцев из стран Азии отклоняются.
Жесткие законодательные ограничения распространяются также на систему социального обеспечения неяпонцев. Иностранцы не имеют права отстаивать свои интересы в органах соцобеспечения и по защите прав человека. Чтобы получить общенациональную медицинскую страховку, иностранец должен проживать в Японии не менее 1 года, что не распространяется на нелегальных иммигрантов. Иностранцы с просроченной визой и не имеющие средств к существованию не могут получать социальные пособия на случай болезни.
Неприятие японцами граждан других стран проявляется и на уровне межличностного общения. Коренные японцы считают интернациональные браки незаконными, а детей – незаконнорожденными.
Решение о депортации противоречит положению конституции, которое запрещает разделение членов семьи. Однако японская система такова, что супруги равны в браке, но не после развода, что фактически служит препятствием для вступления в интернациональный брак. Имеются прецеденты, когда в суд обращались женщины-иностранки, состоявшие в браке японцами, в отношении которых иммиграционные службы первоначально принимали решение о депортации.
Особый интерес представляет социально-правовое положение коренной народности японских островов – áйнов. Несмотря на то, что айны законно проживают на своей исторической родине, эта малочисленная народность фактически утратила свой язык и культуру, значительно более древние, чем собственно японские.
Предметы материальной культуры дают основания предполагать, что древнейшее население японского архипелага в основной своей массе составляли айны. Хозяйство их базировалось на охоте, рыболовстве, лесном и прибрежном собирательстве. На острове Хоккайдо к айнам примешивались выходцы с восточного побережья азиатского материка. Предки современных японцев проникли на японские острова через Корейский пролив с юга Корейского полуострова.
Вытеснение айнов на север архипелага проходило в течение многих веков. К 7-му столетию между народами сложился некий рубеж, гарантировавший равновесие двух цивилизаций. В дальнейшем по мере укрепления мощи японского государства все бóльшее значение приобретали освоение новых территорий и покорение аборигенов, и к 16-му веку айны оказались вытеснены на остров Хоккайдо, куда со временем стали проникать и японцы. В 1604 г. на юге этого острова было образовано княжество Мацумáэ, а спустя некоторое время был издан указ о политике по отношению к местному населению. Аборигенов следовало обучать японскому языку, приобщать к японским обычаям. Тем, кто хорошо работал, разрешалось брать японские фамилии и жить в домах японского типа, рекомендовалось заниматься сельским хозяйством. Во второй половине 19-го века был введен ряд запретов на традиционные обычаи айнов. Мужчинам не разрешалось носить серьги, а женщинам наносить татуировку на лицо.
В настоящее время айны живут в основном на юго-востоке острова Хоккайдо, занимаясь рыболовством и лесозаготовками. По укладу жизни и обычаям эта народность напоминает нанайцев, ульчей и других аборигенов материка. Сведения об их реальной численности фактически отсутствуют. По некоторым данным, айнов насчитывается не более 20 тысяч. Они отличаются от японцев, в том числе и внешне. Еще в 19-м — начале 20-го веков русские и европейские путешественники уделяли в путевых заметках особое внимание развитому волосяному покрову айнов, длинным густым бородам и усам, не характерным для японцев. Споры о происхождении айнов ведутся этнографами до сих пор.
В результате вытеснения айнов с лучших угодий, заселенных японскими колонистами, и вынужденного перехода к новому незнакомому типу хозяйства, айнская культура начала утрачивать свою самобытность. Еще в древности айны были знакомы с гончарным искусством, умели мумифицировать покойников и изобрели рецепт смертельного растительного яда, способного мгновенно умерщвлять медведя, но совершенно безопасного при употреблении мяса в пищу. Айнская мифология передавалась изустно, поскольку айны не имели своей письменности. Устные пересказы айнских мифов были впервые записаны европейскими миссионерами в конце 19 – 20-го веков. Тогда же и позднее был зафиксирован фольклор айнов и проведена его классификация. Однако до настоящего времени ни рассказы, ни поучения не издавались.
Существует гипотеза, что японский синтоизм берет свое начало в айнских верованиях, подразумевающих большое число божеств, живущих во всех предметах и явлениях мира. Японская этнография отрицает такую теорию, как и игнорирует отличительные этнокультурные особенности айнов.
Насаждение японского языка в прошлом привело к тому, что лишь старшее поколение сохраняет в домашнем быту айнский язык и некоторые специфические предметы утвари. Отсутствие собственной письменности послужило предлогом для отказа в создании национальных школ айнов, несмотря на компактное проживание этого этноса. Начавшееся в 17-м веке присвоение айнам японских фамилий привело к частичной утрате айнами национальной идентичности, чему во многом способствовало приобщение к японским ритуалам и традициям. Для части айнов, живущих в городах или вблизи городов, демонстрация старинной обрядности, национальных костюмов, утвари, продажа изделий народных промыслов туристам стали одной из важных статей дохода.
В апреле прошлого года японская газета "Джапан таймс" поместила статью о независимом телепродюсере из Токио, которому удалось организовать выпуск книги и компакт-диска с айнскими сказаниями. Иллюстрированное издание содержит 5 рассказов-поучений на айнском языке (с использованием латинского алфавита) и их переложение на японский и английский языки, а также обширное послесловие и грамматический комментарий. Здесь же затрагиваются такие социальные проблемы, как дискриминация айнов и ущемление их национальных прав. Рассказы свидетельствуют об издевательствах над айнскими детьми в японских школах, о запрете на лов лосося айнскими рыбаками, для которых рыба – основной продукт питания. В книге содержится множество фактов о притеснении айнов, высокомерном отношении к ним со стороны японцев.
Автор столкнулся с определенными сложностями при издании книги, что свидетельствует о замалчивания проблемы айнов в японском обществе.
Следует отметить, что национальная политика Японии в отношении проживающих на территории страны этнических групп всегда носила откровенно дискриминационный характер. Это проявлялось и продолжает проявляться не только в вопросе предоставления им гражданских прав, но и на уровне обыденно-житейского общения. Одним из наиболее устойчивых стереотипов японского массового сознания остается идея о необходимости сохранения чистоты нации. Наиболее точно она была сформулирована премьер-министром Японии Ясухиро Накасонэ, который указал, что "интеллектуальный уровень Америки ниже японского, поскольку там любят черных, мексиканцев и пуэрториканцев. Одной из психологических основ бытующего пренебрежительного отношения японцев к неяпонцам является утверждение, что иностранец никогда не сможет понять японцев, а вот японцы способны изучить иностранцев – надо только хорошо потрудиться. В немалой степени формированию этого стереотипа способствовало успешное заимствование Японией передовых западных технологий под девизом: "Японский дух – западные технологии".
Сейчас в Японии все чаще говорит о необходимости консолидации общества. Однако снятие дискриминационных ограничений в отношении этнических меньшинств могло бы привести к росту их национального самосознания, что неизбежно вызовет всплеск межэтнических противоречий. Одной из причин сохранения нынешнего положения в отношении национальных групп, проживающих на территории Японии, является стремление политической верхушки использовать утверждение об "особой чистоте японской нации". Это, по мнению японских властей, крайне важно в условиях нынешней экономической депрессии и сопутствующих ей негативных социальных явлений (безработицы, аполитичности, кризиса доверия власти). Используя идею однородности японской нации, политики надеются избежать таких крайних форм социальной нестабильности, как межэтнические конфликты, антиправительственные выступления малоимущих групп населения, неконтролируемые националистические акции, направленные на изгнание из страны более дешевой иностранной рабочей силы.
Снятие дискриминационных ограничений в отношении айнов, восстановление их языка и культуры, открытие национальных школ способствовало бы росту их национального самосознания. Однако в таком случае это могло бы привести к созданию национальной автономии в местах компактного проживания этого этноса на острове Хоккайдо, необходимости представительства айнов в законодательных и исполнительных органах власти и т.д. Политическая элита Японии крайне не заинтересована в таком развитии событий, поскольку это означало бы отказ от тезиса о национальной идентичности японцев и однородности японского общества.
Стоит также отметить, что широкое проникновение в японское общество образцов массовой культуры Запада, в первую очередь через средства массовой информации, неизбежно послужило размыванию традиционной культуры Японии. Изменение многих сторон жизни на основе заимствованного извне опыта породило некоторую дисгармонию в социально-психологической сфере. Элементы ныне протекающего в Японии социально-культурного кризиса неизбежно вызвали негативную реакцию общества, что привело к росту национализма, который получает всё бóльшее распространение среди молодежи. Это, в свою очередь, сопровождается ростом уверенности в превосходстве японского общества и определенным презрением к другим этническим группам.
Все эти аргументы дают основание считать, что статус высокоразвитой и культурной державы не гарантирует отсутствие либо устранение уже имеющейся дискриминации в отношении национальных меньшинств. В настоящее время в Японии проблема налаживания межэтнических отношений откладывается на долгосрочную перспективу.
Принеси песочку, родной
В Петербурге и области совершается каждое третье преступление против иностранных студентовЭто не тождественно тому, что каждое третье преступление - это преступление против иностранных студентов. Просто на Питер приходится треть таких преступлений. Что неудивительно.
ты прав
е-мое, а я тут сижу и не понимаю, где же столько иностранных студентов нарыли, чтобы против них стока преступлений можно было совершить
е-мое, а я тут сижу и не понимаю, где же столько иностранных студентов нарыли, чтобы против них стока преступлений можно было совершить
Только тогда, когда вы изживёте свой национализм хотя бы до нашего уровня, вы сможете рассуждать о наших скинах. А пока рано вам.
внесу еще три копейки:
считаю, что национализм можно разделить на два вида
1. как явление массовое. Например евреи, считающие всех неевреев гоями(раньше по крайней мере или немцы времен Гитлера. Но с этим надеюсь уже покончено.
2. Когда получается, что на территории одной страны живут две этнические группы, достаточно большие, чтобы "поглотить" друг друга. Например кавказцы и русские. Опять же считаю, что кавказцы не просто так в Россию такой толпой ввалились(одних азербайджанцев слышал в России 10 миллионов а по вполне очевидным историческим причинам, и началось все с того, что давным-давно России понадобился Кавказ. В таком случае имхо надо притираться друг к другу.
Также, считаю неуместным проявление национализма, в случаях, когда оказывается, что преступление совершил иностранец, и рассматривать сие изначальное преступление надо с точки зрения морали(не убий а не с точки шовинизма(меряя при этом у кого больше, у кого меньше).
вроде усе сказал
считаю, что национализм можно разделить на два вида
1. как явление массовое. Например евреи, считающие всех неевреев гоями(раньше по крайней мере или немцы времен Гитлера. Но с этим надеюсь уже покончено.
2. Когда получается, что на территории одной страны живут две этнические группы, достаточно большие, чтобы "поглотить" друг друга. Например кавказцы и русские. Опять же считаю, что кавказцы не просто так в Россию такой толпой ввалились(одних азербайджанцев слышал в России 10 миллионов а по вполне очевидным историческим причинам, и началось все с того, что давным-давно России понадобился Кавказ. В таком случае имхо надо притираться друг к другу.
Также, считаю неуместным проявление национализма, в случаях, когда оказывается, что преступление совершил иностранец, и рассматривать сие изначальное преступление надо с точки зрения морали(не убий а не с точки шовинизма(меряя при этом у кого больше, у кого меньше).
вроде усе сказал
какое отношение это имеет к истории?
какое кавказцам дело что было столетия назад?
причины нихрена не исторические а экономические
все бы вам, русофобам, Россию поопускать
какое кавказцам дело что было столетия назад?
причины нихрена не исторические а экономические
все бы вам, русофобам, Россию поопускать
а что с еврееми уже покончено ?
притираться друг к другу тож неохота
притираться друг к другу тож неохота
Ну, вроде да, как-то так примерно, по крайней мере по этому вопросу.
например Иран, совсем рядом с Азербайджаном. Так получилось, что Азербайджан долгое время исторически "сотрудничал" с Россией("войдя" в ее территорию в результате имеем до фига азербайджанцев сейчас.
С Ираном "сотрудничества" особого не было, в результате имеем мало иранцев в Москве сейчас
С Ираном "сотрудничества" особого не было, в результате имеем мало иранцев в Москве сейчас
а притирание, считаю во-многом зависти от общего уровня жизни. Негры в штатах вроде более-менее притерлись
Как говорится, "удвоим ВВП", и будет больше возможностей для "притирания"
Как говорится, "удвоим ВВП", и будет больше возможностей для "притирания"
например монголия "сотрудничила" с ссср и тем не менее я что-то не наблюдаю монголов в москве
А вы попробуйте придумать новый закон и с его помощью выгоните всех "черных" и прочих нерусских. Чтобы выгнать всех их из Москвы и из всей России миллионным ментам нужно всего несколько дней. И закройте границу для них. Это вполне возможное дело.
Но вот, толпой на дороге бросаться на "чужих" и избивать их до смерти - это не есть цивилизованный путь решения таких проблем.
Но вот, толпой на дороге бросаться на "чужих" и избивать их до смерти - это не есть цивилизованный путь решения таких проблем.
а я бросаюсь?
да уж, рассматривать себя как источник доходов какого-то клуба и только из этого строить методы сопротивления - далеко не уедешьЕсть еще идеи?
Разумеется, под это дело должны попадать не только клубы, а любые предприятия
В мозгах московского обывателя должна установиться прямая причинно-следственная связь между деньгами, оставленными в бандитском ресторане, и заточкой, которая торчит в сердце его сына.
А нафик вообще в клубы ходить?Лично я не хожу. Но думаю, что кому нравится - имеет право ходить
я балдею
с небольшим интервалом убили двоих: русского выпускника МГУ и еврейского спамера
оба они были людьми и гражданами РФ
а какая разница в откликах
в первом случае негодование из-за того, что убили русского, или, скорее, из-за того, что кавказцы убили русского
во втором случае - "так ему и надо"
интересно, что бы здесь писали, если бы кавказцы убили спамера
или спамер был бы русским выпускником МГУ
или выпускник МГУ убил бы спамера
или спамер и русский выпускник МГУ дружно убили бы кавказца?
разве ценность человеческой жизни определяется национальностью того, кого убили, или того, кто ее отнял?
разве жизнь человека не священна сама по себе, безотносительно к чему бы то ни было?
с небольшим интервалом убили двоих: русского выпускника МГУ и еврейского спамера
оба они были людьми и гражданами РФ
а какая разница в откликах
в первом случае негодование из-за того, что убили русского, или, скорее, из-за того, что кавказцы убили русского
во втором случае - "так ему и надо"
интересно, что бы здесь писали, если бы кавказцы убили спамера
или спамер был бы русским выпускником МГУ
или выпускник МГУ убил бы спамера
или спамер и русский выпускник МГУ дружно убили бы кавказца?
разве ценность человеческой жизни определяется национальностью того, кого убили, или того, кто ее отнял?
разве жизнь человека не священна сама по себе, безотносительно к чему бы то ни было?
Но их деяние не говорить о том, что необходимо массовое скинхедствование в России.Его и нет де-факто, и не предвидится. 2 All: Когда вы последний раз видели живого скинхеда?
Вообще, сразу переводить тему на полумифических скинов - дешевый прием. Если автор статьи написал тупорылую фразу про них, это не значит, что их поддерживают в массах.
Та горстка бритоголовых, которая есть в Москве - пустое место против этнических банд.
оба они были людьми и гражданами РФСпамер вроде был гражданином Армении...
а какая разница в откликахВыпускник МГУ никому ничего плохого не сделал, а спамер - очевидный жулик. Хотя ни один нормальный человек не приветствует его умерщвление
разве ценность человеческой жизни определяется национальностью того, кого убилиДа, определяется.
разве жизнь человека не священна сама по себе, безотносительно к чему бы то ни было?Конечно же нет.
Maxaon
Мне жалко парня. Но кто же довел дело до того, что "гости" ведут себя нагло? Почему многие из нас, русских, когда их уже 80 лет унижают, спиваются, часть наркоманит, курят, хлещут пиво? Из-за этого чурки и наглеют, будучи самоуверенны в том, что им по крайней мере от людей не будет достойного ответа на их выходки.Было оказано не так давно - многие знают - сопротивление. Когда девушка зарезала ножом насильника (впрочем не важно мне - какой национальности он был). Девушка! При этом кое-кто еще пытались обвинить ее и пытались посадить.
А когда убивают спамера - армянина или еврея, то начинается радостная истерика над убитым. Это не поведение достойных и смелых людей.
Мне жалко парня. Но кто же довел дело до того, что "гости" ведут себя нагло? Почему многие из нас, русских, когда их уже 80 лет унижают, спиваются, часть наркоманит, курят, хлещут пиво? Из-за этого чурки и наглеют, будучи самоуверенны в том, что им по крайней мере от людей не будет достойного ответа на их выходки.Было оказано не так давно - многие знают - сопротивление. Когда девушка зарезала ножом насильника (впрочем не важно мне - какой национальности он был). Девушка! При этом кое-кто еще пытались обвинить ее и пытались посадить.
А когда убивают спамера - армянина или еврея, то начинается радостная истерика над убитым. Это не поведение достойных и смелых людей.
Ты будешь нас тут поучать? У тебя совесть вообще есть?
Я не вижу смысла помогать зарабатывать бабло тем, кто наживается на импорте рабского труда нелегальных мигрантов и на создании этнических криминальных групп. Более того, я считаю, что никто не должен, а наоборот, следует такое дело прекращать, потому что эта их деятельность несёт страдания народу.
Толерантными надо быть, но пусть толерантности сначала научатся инородцы. Когда количество преступлений, совершаемых приезжими по отношению к коренным жителям станет меньше, чем количество преступлений, совершаемых местными по отношению к приезжим, тогда поговорим.
Я не вижу смысла помогать зарабатывать бабло тем, кто наживается на импорте рабского труда нелегальных мигрантов и на создании этнических криминальных групп. Более того, я считаю, что никто не должен, а наоборот, следует такое дело прекращать, потому что эта их деятельность несёт страдания народу.
Толерантными надо быть, но пусть толерантности сначала научатся инородцы. Когда количество преступлений, совершаемых приезжими по отношению к коренным жителям станет меньше, чем количество преступлений, совершаемых местными по отношению к приезжим, тогда поговорим.
а что ты делаешь для оздоровления русского народа, кроме того, что так считаешь?
А какое это имеет отношение?
такое отношение, что многие считать считают, а делать не делают. Вот я у тебя и спрашиваю - что ты лично делаешь? Считают также миллионы может быть. Но многие из этих же миллионов тем не менее продолжают пить водку, курить, и ныть про национальное унижение. Конечно, не все. Вот я и спрашиваю - может ты что-то реальное делаешь?
Просто часто бывает, что на форуме пишут одно, а в реале все также и продолжается.
Вот, например, по данному случаю. Может, взять и проконтролировать - как идет расследование убийства, подали ли родственники в суд на убийц. И цивилизованными методами добиться посада убийц. Поддержать родителей и родствеников, если им будут чинить преграды. Я может попытаюсь так сделать, если что-либо узнаю
Просто часто бывает, что на форуме пишут одно, а в реале все также и продолжается.
Вот, например, по данному случаю. Может, взять и проконтролировать - как идет расследование убийства, подали ли родственники в суд на убийц. И цивилизованными методами добиться посада убийц. Поддержать родителей и родствеников, если им будут чинить преграды. Я может попытаюсь так сделать, если что-либо узнаю
"Тогда в почёте было слово, и было делом - говорить".
Осмыслить.
Осмыслить.
Монголия в состав не входила, поэтому монголы сюда спокойно не ездили. А вот, допустим, из Вьетнама в Москву в 80-х много людей привозили, так как рабочих не хватало, так их и сейчас в Москве хватает.
В первую очередь надо приводить в чувства систему МВД, которая валяется в состоянии передозировки взятками !
В данном убийстве я не вижу национального контекста, и думаю что равно также был бы убит и кавказец, в результате словесной перепалки !
В данном убийстве я не вижу национального контекста, и думаю что равно также был бы убит и кавказец, в результате словесной перепалки !
Среди русских тоже достаточно отморозков, которые гоотовы убить человека за то что он с ним поспорил. Просто когда зарезает русский на это никто внимания не обращает. Бороться надо не с инострацнами, а с преступностью в целом, все прочее идет от недоразвитости.
В данном убийстве я не вижу национального контекста, и думаю что равно также был бы убит и кавказец, в результате словесной перепалки !Это так, зато национальный контекст есть в процессе организации банды, которая совершила убийство
русские кинджалоф не носят обычно, и режут только семейных и тех кто не уважает/не доливает
Ты просто не жил в рабочем городе/районе. Носят ножи и еще много чего. И зарезать могут просто так любого, из-за того что не понравился.
жыл в Заводском районе г. *** на улицах никого не резали
Ну само собой каждый день такого не происходит, но время от времени случается. Или мож завод у тебя был какой-нибудь авиастроительный, или город закрытый.
Я же достаточно русской мрази насмотрелся, чтобы не выделять кавказцев.
Я же достаточно русской мрази насмотрелся, чтобы не выделять кавказцев.
Это так, зато национальный контекст есть в процессе организации банды, которая совершила убийствоЭто не обязательно, но часто встречается, но я надеюсь ты не усматриваешь национализма в том что кавказцы не образуют славяно-смешанных ОПГ ( хотя иногда встречается и такое)!
Глупо закатывать истерику по поводу того что в Москве преобладают кавказские ОПГ, а не славянские!
Заместо того что бы бороться с наличием ОПГ вообще, или по крайней мере прижать так чтобы голову не поднимали !
а притирание, считаю во-многом зависти от общего уровня жизни. Негры в штатах вроде более-менее притерлись
----
Нихрена они не притёрлись
----
Нихрена они не притёрлись
главное - торжество закона. Но в "стране Свободы" почему-то все равно признают факт существования этнических преступных группировок. Так что этническая преступность есть, и ее надо учитывать
Зачем ее учитывать?
Надо бороться с преступностью, а не с этнической преступностью, выделять этническую полезно только для шовинистов, для обосновывания своего превосходства.
Надо бороться с преступностью, а не с этнической преступностью, выделять этническую полезно только для шовинистов, для обосновывания своего превосходства.
Зачем ее учитывать?
Надо бороться с преступностью, а не с этнической преступностью.
----
ЛОЛ ходячий.
Слепец из идеологических штампов, не желающий видеть факты.
Надо бороться с преступностью, а не с этнической преступностью.
----
ЛОЛ ходячий.
Слепец из идеологических штампов, не желающий видеть факты.
Море неаргументированных наездов, тоже проблемы с головкой?
Хотя проблемы с твоей головой мы давно уже выяснили.
Хотя проблемы с твоей головой мы давно уже выяснили.
Этническая преступность есть, это как малая народность. Это их способ самоутвердиться, выжить. Только у нас он к сожалению превосходит пределы. Насчет 80- процентов русских торгующих наркотиками - бред, и это не статистика это практика. Посмотрите случаи ДТП, которые переходят в телесные повреждения, т.е. находившиеся в одной машине побили других, и потом это они объясняют, что не удержались (хотя сами в большинстве случаев виноваты в горах на ишаках ездили, а тут с гор спустились. Посмотришь, так барсеточники - абхазы, грабежи на улицах и квартирах - грузины, наркота - таджикистан. Я не говорю, что иные национальности не престутсвуют, просто их на много меньше.
Русский народ ослаб, обмяк, превратился в труху. Сегодня среднестатистический русский способен лишь на то, чтобы спьяну дать в морду точно такому же как он среднестатистическому русскому. Но народ, который забывает о своём долге перед предками, т.е. предаёт своих предков, должен расплачиваться за предательство. А расплачиваться во все времена приходиться одинаковым способом: своей землёй и своей кровью. Поэтому пока до русских мальчиков не дойдёт, что за место под солнцем нужно драться, их будут продолжать резать, как курочек на ферме.
Чем сильны кавказоиды? Да ничем, только тем страхом, которые они внушают хилым русским подросткам, которые устраивают «чемпионаты по игре в Half-Life» и прочую херню. Тогда как на самом деле должны тренировать свои мускулы и носить в карманах ножи, которыми можно отправить на небеса врага.
Кавказоид и вообще любой утнер, как изначально более слабый, при столкновении с белым противником напускает на себя максимум наглости, на которую способен. Особенно кавказоиды любят называть себя чеченами. Настоящие чечены не совершают даже десятой доли тех преступлений, что вешают на них их собратья по региону. Этномимикрия, слабый народец защищает себя, принимая этноним более сильного народа… Но русские мальчики и девочки об этом не знают.
Любому низкорослому кривоногому со впалой грудью кавказоиду достаточно вылезти из тонированной «девятки», чтобы у русских мальчиков в глазах уже стояли образы боевиков Басаева. А страх парализует волю. А при отсутствии воли легче подставить своё горло под нож ублюдка, чем оказать яростное сопротивление. Этого и добиваются кавказоиды, называя себя чеченами. Но что было бы, если после того, как Михаил Медвецкий замертво упал, в ответ раздались бы не вопли девушки «Миша умирает!», а два его приятеля достали из карманов ножи и спокойно, но яростно стали резать глотки кавказоидам? А если так будут поступать все русские люди в ответ на агрессию со стороны кавказоидов? В этом случае пришлые народцы сразу подожмут свои крысячьи хвосты, поскольку они — трусы от рождения и их наглость растёт пропорционально безнаказанности…
Михаила отпевали в церкви. На похороны приехало очень много бывших однокашников по МГУ. Наверное все стояли со свечками в руках и раздумывали над смыслом заповеди «Не убий», а потом за поминальным столом говорили прочувствованные слова о том, каким хорошим парнем был Миша. И никто, наверняка никто не встал и не сказал то, что должен произнести нормальный человек: «Михаил, мы отомстим за тебя». И наверняка отец Михаила — военный! — не встал и не сказал то, что должен был произнести русский офицер, отец убитого парня: «Если вы — друзья Михаила, если вы — русские, то должны их убивать!».
Вы должны их убивать! Не надеяться на милицию, на то, что «само как-нибудь устроиться», не раздумывать и не рефлектировать, заливаясь слезами. Происходят обычные дела — русский народ ослаб и его место стараются занять пришлые народы. Это происходило во все времена, во всех странах с любыми народами. Никто не станет жалеть умненького мальчика за то, что он умеет хорошо играть в «Half-Life» или знает, что такое вторичные ценные бумаги. Нет. Если он слаб, но имеет наглость быть недовольным тем, что его чуть не сбил чужак, то получит заточку под ребро. По другому просто не бывает. Роскошь недовольства чужаками может позволить себе только сильный.
Каждый русский сегодня должен стать сильным хищным зверем, не раздумывающим о последствиях зверем, которому наступили на хвост. Любой хищник в такой ситуации тут же впивается зубами в того, кто так опрометчиво его задел. Мы — русские — должны выкинуть из своих голов гуманистический бред, который вбивали нам последние два века. Мы должны забыть «великую гуманистическую русскую литературу», должны забыть о том, что «чужаки тоже хотят жить» и всю эту ересь, которая в любой момент выплывает из сознания любого русского, когда ему нужно прикрыть красивой болтовней собственную слабость. Вариантов нет: либо ты сильный и живёшь вправду в своём государстве, либо ты слабый и живёшь в государстве, которое уже принадлежит чужакам. Если ты не готов убивать, то убьют тебя. Законы больше не действуют. Твоё будущее — в твоих руках. Действуй.
http://www.nso-korpus.info/razm.htm
полностью согласен. Убил или начисто вырубил - девиз. Уходя - гаси всех.
Чем сильны кавказоиды? Да ничем, только тем страхом, которые они внушают хилым русским подросткам, которые устраивают «чемпионаты по игре в Half-Life» и прочую херню. Тогда как на самом деле должны тренировать свои мускулы и носить в карманах ножи, которыми можно отправить на небеса врага.
Кавказоид и вообще любой утнер, как изначально более слабый, при столкновении с белым противником напускает на себя максимум наглости, на которую способен. Особенно кавказоиды любят называть себя чеченами. Настоящие чечены не совершают даже десятой доли тех преступлений, что вешают на них их собратья по региону. Этномимикрия, слабый народец защищает себя, принимая этноним более сильного народа… Но русские мальчики и девочки об этом не знают.
Любому низкорослому кривоногому со впалой грудью кавказоиду достаточно вылезти из тонированной «девятки», чтобы у русских мальчиков в глазах уже стояли образы боевиков Басаева. А страх парализует волю. А при отсутствии воли легче подставить своё горло под нож ублюдка, чем оказать яростное сопротивление. Этого и добиваются кавказоиды, называя себя чеченами. Но что было бы, если после того, как Михаил Медвецкий замертво упал, в ответ раздались бы не вопли девушки «Миша умирает!», а два его приятеля достали из карманов ножи и спокойно, но яростно стали резать глотки кавказоидам? А если так будут поступать все русские люди в ответ на агрессию со стороны кавказоидов? В этом случае пришлые народцы сразу подожмут свои крысячьи хвосты, поскольку они — трусы от рождения и их наглость растёт пропорционально безнаказанности…
Михаила отпевали в церкви. На похороны приехало очень много бывших однокашников по МГУ. Наверное все стояли со свечками в руках и раздумывали над смыслом заповеди «Не убий», а потом за поминальным столом говорили прочувствованные слова о том, каким хорошим парнем был Миша. И никто, наверняка никто не встал и не сказал то, что должен произнести нормальный человек: «Михаил, мы отомстим за тебя». И наверняка отец Михаила — военный! — не встал и не сказал то, что должен был произнести русский офицер, отец убитого парня: «Если вы — друзья Михаила, если вы — русские, то должны их убивать!».
Вы должны их убивать! Не надеяться на милицию, на то, что «само как-нибудь устроиться», не раздумывать и не рефлектировать, заливаясь слезами. Происходят обычные дела — русский народ ослаб и его место стараются занять пришлые народы. Это происходило во все времена, во всех странах с любыми народами. Никто не станет жалеть умненького мальчика за то, что он умеет хорошо играть в «Half-Life» или знает, что такое вторичные ценные бумаги. Нет. Если он слаб, но имеет наглость быть недовольным тем, что его чуть не сбил чужак, то получит заточку под ребро. По другому просто не бывает. Роскошь недовольства чужаками может позволить себе только сильный.
Каждый русский сегодня должен стать сильным хищным зверем, не раздумывающим о последствиях зверем, которому наступили на хвост. Любой хищник в такой ситуации тут же впивается зубами в того, кто так опрометчиво его задел. Мы — русские — должны выкинуть из своих голов гуманистический бред, который вбивали нам последние два века. Мы должны забыть «великую гуманистическую русскую литературу», должны забыть о том, что «чужаки тоже хотят жить» и всю эту ересь, которая в любой момент выплывает из сознания любого русского, когда ему нужно прикрыть красивой болтовней собственную слабость. Вариантов нет: либо ты сильный и живёшь вправду в своём государстве, либо ты слабый и живёшь в государстве, которое уже принадлежит чужакам. Если ты не готов убивать, то убьют тебя. Законы больше не действуют. Твоё будущее — в твоих руках. Действуй.
http://www.nso-korpus.info/razm.htm
полностью согласен. Убил или начисто вырубил - девиз. Уходя - гаси всех.
ну и что ты предлагаешь по этому поводу ?
в принципе нац преступность можно искоренить, если в УК статьи поправить, скажем если таджикам подкрутить лет на 30 статьи за наркоту ну и т.д.
в принципе нац преступность можно искоренить, если в УК статьи поправить, скажем если таджикам подкрутить лет на 30 статьи за наркоту ну и т.д.
Учитывать национальность при борьбе с преступностью фактически есть политика двойных стандартов. Когда ее применяют против тебя - ты возмущаешься! А когда ты ее хочешь применить, то это нормально? В Москве дофига иностранных граждан которые просто хотят мирно работать, учиться, жить и т.д.
А по поводу когда сравняется статистика по преступлениям приезжих и коренного населения.
-----------------------
думаю, что местное население, в качестве мздоимства, нарушает закон чуть ли не на порядок чаще, чем приезжие. Просто когда ты даешь взятку гаишнику, то не бежишь жаловаться, а вот если по башке стукнули в подъезде или квартиру обчистили - сразу. Поэтому жуткая диспропорция в статистике.
А по поводу когда сравняется статистика по преступлениям приезжих и коренного населения.
-----------------------
думаю, что местное население, в качестве мздоимства, нарушает закон чуть ли не на порядок чаще, чем приезжие. Просто когда ты даешь взятку гаишнику, то не бежишь жаловаться, а вот если по башке стукнули в подъезде или квартиру обчистили - сразу. Поэтому жуткая диспропорция в статистике.
Имхо по агрессивности средний русский мало отличается от среднего, например, азербайджанца. Только в Москву из последних приезжает наиболее активная и отмороженная часть...
Нац преступность искоренить? Я тебя умоляю.
Цепочка элементарная один удачно поторговал, приехал к себе и сообщает, так и так денег заработал и поехало пять барыг. А наркоты там хватает, адним нам не справиться. Пример (по наркоте) Казахстана, раньше туда как наработы отправляли оцепляли поля и косили траву, которыу сжигали. Если в близлежащих деревнях узнавали, что ты торгуешь наркотиками, то ты мог безвести пропасть, а сейчас в связи с тем что им самим нечего, они сами стали продавать.
Наркотики сложная тема и здесь спрос рождает предложение, а спрос увеличивается.
Больше другое настораживает. Они делают, что хотят, а все молчат. У них есть преимущество - сплоченность, у нас принцип - моя хата с краю. Лучше не вмешиваться. Сами по себе они трусы. В начале любят кричать: "Русский джихад, война". Дашь в рожу: "Мир, дружба, балалайка". Вместе нужно быть. Понравились мне байкеры в 2004 году, перед ГЗ, когда они чехам (чеченцам) накидали, когда те повыделывались. Одному из чехов гортань сломали, он еще с пневматики пытался отстреливаться. Правильно.
Цепочка элементарная один удачно поторговал, приехал к себе и сообщает, так и так денег заработал и поехало пять барыг. А наркоты там хватает, адним нам не справиться. Пример (по наркоте) Казахстана, раньше туда как наработы отправляли оцепляли поля и косили траву, которыу сжигали. Если в близлежащих деревнях узнавали, что ты торгуешь наркотиками, то ты мог безвести пропасть, а сейчас в связи с тем что им самим нечего, они сами стали продавать.
Наркотики сложная тема и здесь спрос рождает предложение, а спрос увеличивается.
Больше другое настораживает. Они делают, что хотят, а все молчат. У них есть преимущество - сплоченность, у нас принцип - моя хата с краю. Лучше не вмешиваться. Сами по себе они трусы. В начале любят кричать: "Русский джихад, война". Дашь в рожу: "Мир, дружба, балалайка". Вместе нужно быть. Понравились мне байкеры в 2004 году, перед ГЗ, когда они чехам (чеченцам) накидали, когда те повыделывались. Одному из чехов гортань сломали, он еще с пневматики пытался отстреливаться. Правильно.
Какая разница какой национальности преступник, есть закон, есть милиция все это должно бороться с преступностью. Ну пропишите вы в законах разные сроки для граждан и не граждан, и чего вам это даст? Так сказать, рынки пределяться и все, будет русских больше тем же заниматься и все.
Если ужесточать законы, то для всех. Русских наркоторговец ни чем не лучше цыганского/кавказского и др. Вор должен сидеть в тюрьме вот и вся мораль, а какой национальности этот вор значения совершенного никакого не имеет.
// Посмотришь, так барсеточники - абхазы, грабежи на улицах и квартирах - грузины, наркота - таджикистан.
Может в Москве и так, но, например, в нашем городе всем промышляют практически одни русские.
Если ужесточать законы, то для всех. Русских наркоторговец ни чем не лучше цыганского/кавказского и др. Вор должен сидеть в тюрьме вот и вся мораль, а какой национальности этот вор значения совершенного никакого не имеет.
// Посмотришь, так барсеточники - абхазы, грабежи на улицах и квартирах - грузины, наркота - таджикистан.
Может в Москве и так, но, например, в нашем городе всем промышляют практически одни русские.
Вот две цитаты из приведённой статьи про Японию:
> основная нация – японцы – составляет более 99 процентов жителей.
> В настоящее время в Японии проживает полтора миллиона иностранцев, не имеющих японского гражданства.
Из этих цитат, между прочим, следует, что население Японии строго больше 150 миллионов человек.
Между тем в гугле легко найти данные на 2005 год: в Японии проживает 128 миллионов человек.
ЗЫЖ Не то чтобы меня это волновало, просто в свободное время стал читать произвольный тред, и в первых же двух абзацах этой статьи бросилась в глаза очевидная фигня. стоит ли после этого читать статью дальше?
ЗЗЫЖ Подчёркиваю, в первой цитате сказано: "жителей", не "граждан".
> основная нация – японцы – составляет более 99 процентов жителей.
> В настоящее время в Японии проживает полтора миллиона иностранцев, не имеющих японского гражданства.
Из этих цитат, между прочим, следует, что население Японии строго больше 150 миллионов человек.
Между тем в гугле легко найти данные на 2005 год: в Японии проживает 128 миллионов человек.
ЗЫЖ Не то чтобы меня это волновало, просто в свободное время стал читать произвольный тред, и в первых же двух абзацах этой статьи бросилась в глаза очевидная фигня. стоит ли после этого читать статью дальше?
ЗЗЫЖ Подчёркиваю, в первой цитате сказано: "жителей", не "граждан".
Первая цифра - скорее всего не учитывает - не граждан Японии.
Вторая цифра - это как раз те самые не граждане.
Вторая цифра - это как раз те самые не граждане.
а про этот случай можно подробнее!
что-то такого тут не слышали!
что-то такого тут не слышали!
Например евреи, считающие всех неевреев гоями(раньше по крайней мере)Да, прошли те времена... теперь евреи считают гоями только неиудеев. А еврей ты при этом или нет - не важно...
Опять же считаю, что кавказцы не просто так в Россию такой толпой ввалились(одних азербайджанцев слышал в России 10 миллионов а по вполне очевидным историческим причинам, и началось все с того, что давным-давно России понадобился Кавказ.Да, наверное поэтому же Китайцы ломятся в США и Канаду, все из-за ихней колониальной политики
Кстати вот, Грузию Дума боярская "отфутболивала" раза два или три, пока не дала согласие принять ее в состав России. Вот так вот нам "надобился Кавказ"...
Хи-хи. Вы много чего не слышали...
как сейчас помню июль 2004 года выход на Смотровую площадку.....
Гулять на улице надо..
как сейчас помню июль 2004 года выход на Смотровую площадку.....
Гулять на улице надо..
что там было?
да, байки тут какие-то рассказывает!
сколько живу здесь и не слышал ничего подобного!
сколько живу здесь и не слышал ничего подобного!
Manechka
В ночь с пятницы на субботу в районе Раушской набережной (напротив Кремля) лицами кавказской национальности было совершено дерзкое убийство 23-летнего русского юноши, выпускника экономического факультета МГУ Михаила Медвецкого. Вчера его отпевали в церкви и хоронили. На похороны приехало очень много выпускников МГУ, КВН-щиков. Все чувствовали себя ужасно.Михаила убили очень профессионально, тихо, заточкой ударили ниже пупка. Убили просто так. Михаил не был бойцом, и ни заточек, ни других предметов убийства с собой никогда не носил. Он был интеллектуальным мальчиком из очень хорошей семьи военного.
"Скорая" приехала через 40 минут. За это время преступники три раза возвращались на место преступления на тонированных девятках-десятках, их становилось все больше - они чувствовали себя хозяевами Замоскворечья. Никакие милицейские структуры в ситуацию не вмешались. Ночью в Москве бал правят кавказские преступные группировки, даже в центре.
Ни одно из изданий и сайтов, которые специализируются на криминальной информации, не сообщило об убийстве в Центральной округе столицы, в престижном районе. А между тем, в этом убийстве, как в капле воды отражается вся ситуация с этнической преступностью в Москве.
Молчание прессы по этому поводу очень многое обнажает: московская и федеральная пресса четко ориентирована на подачу криминальных материалов только в русле "русского фашизма" и угнетения со стороны скинхедов "этнических меньшинств". По полгода пишут о том, как скинхеды убили таджиков, которые ничего плохо не делали, просто торговали наркотой. А о том, что столица Российской Федерации, бывший русский город Москва, при нынешнем мэре устроен так, что русские чувствуют себя в нем хуже приезжих, пресса не пишет.
А дело было так: в тот вечер в клубе "Фабрик", расположенном в этом уютном и элитном районе посольств и богатых офисов проходил очередной "шмон" - на сцене вместо ди-джея возник человек в маске и заявил, что "все выходят по одному". Толпа повалила на улицу. На выходе каждому светили в глаза лампой и отпускали. Чего добивалась структура в масках (кстати, никто не знает, что это была за структура, у нас в масках может каждый наехать на клуб)- скорее всего, просто конкуренты насылают на этот клуб порчу.
В результате, на набережной и прилегающих к мосту территориях скопилось большое количество молодежи, которая стремилась поймать такси.
В этот роковой момент компания из четырех человек (три юноши, среди которых был и Михаил Медвецкий, и девушка) подъехали к клубу, но, увидев, что танцульки кончились, тоже стали ловить такси.
Типичная для криминальных кругов отечественная девятка с тонированными стеклами чуть не сбила молодежь, стоящую на проезжей части. Завязалась словесная перепалка. Тут подъехало такси, юноши в него сели. Тонированная девятка догнала такси, перерезала ему дорогу. Такси остановилось. Все вышли. Чья-то рука с заточкой воткнула Михаилу лезвие ниже пупка. Крови практически не было. Михаил мгновенно упал, никто даже не понял, что произошло. Потом девушка закричала: "Миша умирает!" Стали вызывать "скорую"... В это время к месту убийства подъехали еще две тонированные машины с явным намерением продолжить поножовщину. Никакой милиции. Никакого ОМОНа в масках... Было видно, что патрулирование этой территории как раз и производят эти кавказцы. Свидетели говорят, что отморозки, которые контролируют данный центральный район Москвы, по всему антуражу представляют собой "шестерок" какого-то местного авторитета.
Очень интересно, что накопает по этому вопиющему факту Замоскворецкая прокуратура и отделение милиции. А если ничего? Следует ли сделать из этого вывод, что русским лучше сидеть тихо в столице своей родины и не высовываться на улицы? А то всех перережут, и в Москве будет то, что было в Чечне в преддверии зимы 1994 года, когда русские войска вошли туда, чтобы укоротить беспредел, который развели дудаевцы?
http://www.stringer-news.ru/Publication.mh...7&Menu=&Part=37